尚书约注

《尚书约注》为明代袁黄纂注的《尚书》注释本。封面题“袁了凡先生尚書約註”，并署“花嶼藏板”，正文卷端题“尚書卷一 虞書 明袁黃纂註 章支然校閱”，可知此书由袁黄纂注、章支然校阅，明末由花屿刻印。本次 OCR 仅见前 20 页，主要包括封面、卷首《尚书序》类文字以及《尚书卷一·虞书》中《尧典》《舜典》《大禹谟》等篇的开头部分。

卷首序文叙述《尚书》源流，称古者伏羲氏王天下，始画八卦、造书契以代结绳之政，其后有《三坟》《五典》《八索》《九丘》等上世帝王遗书；又述孔子讨论坟典、断自唐虞以下讫于周，删定《尚书》百篇，以垂世立教。序文还涉及秦始皇焚书坑儒、济南伏生口传《尚书》二十余篇、鲁共王坏孔子旧宅得壁中古文、孔安国以伏生之书考论文义、定其可知者为隶古定等《尚书》流传故事。这些内容为理解本书的经学背景和版本源流提供了线索。

正文部分从《虞书·尧典》开始，逐句纂注。OCR 可见注文对“曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安允恭克让光被四表格于上下”等经文逐层解释，并涉及“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”、分命羲仲宅嵎夷、申命羲叔宅南交、分命和仲宅西、申命和叔宅朔方，以及以闰月定四时成岁等内容。注文既解释字词，也串讲经义，带有明代经解和举业用书的特点。其后可见《舜典》部分注文，涉及舜“慎徽五典”“纳于百揆”“宾于四门”“纳于大麓”等事，以及巡守、五礼、五刑、命官等经文解释。又见《大禹谟》开头“曰若稽古大禹曰文命敷于四海”等语及注文。整体上，本书以“约注”为名，注文简明扼要，便于读者理解《尚书》经文大义。

版本方面，本书为明末花屿刻本，封面有“花嶼藏板”字样，正文卷端保存纂注者、校阅者题名，具有明代末期刊刻古籍的版式特征。作为明代《尚书》纂注本，它反映了明代经学诠释、科举教育用书和坊刻经书传播的实际情况，对研究袁黄经学思想、明代《尚书》学史以及花屿刻书活动均有一定参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。