三坟

《三坟》是中国古代流传的依托三皇之书，本次所见为明万历间新安吴琯校刊本前十五页。卷端题“三墳 明 吳琯 校”，全书按山墳、氣墳、形墳三部分编排，分别对应天皇伏犧氏、人皇神農氏、地皇軒轅氏，故称“三坟”。山墳部分载連山易爻卦大象，以崇山君、伏山臣、列山民、兼山物、潛山陰、連山陽、藏山兵、疊山象等为纲，每纲之下系以君臣、民物、陰陽、兵象等目，如崇山君下有君臣相、君民官、君物龍、君陰后、君陽師、君兵將、君象首等，并各系解说，如“崇山君，高其山，君之象也”“君臣相，相益至貴，君臣也”之类，以山象配人事，发挥君臣、民物、阴阳、兵象之义。氣墳部分载歸藏易爻卦大象，以天氣歸、地氣藏、木氣生、風氣動、火氣長、水氣育、山氣止、金氣殺等为纲，每纲之下亦系归、藏、生、动、长、育、止、杀诸目，并配以“聖人以……”的政教解说，如“天氣歸，聖人以禮”“歸藏定位，聖人以儐”等，将自然气类与圣人政教相对应。形墳部分载乾坤易爻卦大象，以乾形天、坤形地、陽形日、陰形月、土形山、水形川、陰形雲、風形氣等为纲，每纲之下系天地、日月、山川、云气等目，如“乾形天，地天降氣，日天中道，月天夜明”等，并同样配以圣人取象施政的解说。书中又载天皇伏犧氏皇策辞，叙伏牺居君位，咨于将、相、民，命子襄居飞龙之位、子英居潜龙之位，命昊英氏进历，起甲寅，画八卦，造甲历，置城郭，命臣飞龙氏造六画、潜龙氏作甲历等；又载人皇神农氏政典，称“惟天生民，惟君奉天，惟食丧祭衣服教化一归于政”，论君正一道、臣正一德、农正食、礼正度、乐正和、刑正平、禄正满等政教规范；又载地皇轩辕氏政典，称“国无邪教，市无淫货，地无荒土，官无滥士，邑无游民，山不童，泽不涸”，并命岐伯司日月星辰阴阳历数、后土中正掌山川草木虫鱼鸟兽、龙东正分爵禄贤智、融南正平礼服务祭祀、太封西正分干戈刑法、大常北正居民制妻等。书中还叙有巢氏、燧人氏、伏牺氏等上古传承世系，以及太易、太初、太素、三才等宇宙生成论，如“太始之数一，一为太极，太极者天地之父母也”“太易之数二，二为两仪，两仪者阴阳之形也”“太初之数四，四盈易四象变而成万物”等。全书以易卦象数为框架，糅合三皇传说、政典教令、宇宙生成论与伦理规范，是研究中国古代三皇传说、易学象数、政教思想及明代古籍校刊的重要文献。此本为明万历间吴琯校刊本，吴琯为明代新安人，曾校刊多种古籍，此书的校刻反映了明人对上古文献的整理与接受。本次仅见前15页，后续内容待补。