孟子集注大全

《孟子集注大全》为明代胡广等编纂的《孟子》集注大全本，本次所见为明内府刊本前20页。卷首保存《孟子集注序说》，正文起于《孟子集注大全卷之一·梁惠王章句上》，题下注“凡七章”。该书以朱熹《孟子集注》为底本，汇集宋元以来诸家之说，是明代四书大全系统的重要文献。

卷首《孟子集注序说》内容颇为丰富。序说先述孟子姓氏、字、籍贯及师承：称“孟軻，趙氏曰孟子魯公族孟孫之後”，又引《漢書》云“字子車，一說字子興”，赵氏名岐字邠，邹人，邹亦作鄒，本邾国；父业子思之门人，子思为孔子之孙名伋。序说又引索隐王劭以“人”为衍字，而赵氏注及《孔丛子》等书皆云孟子亲受业于子思，未知是否；庆源辅氏、西山真氏则论孟子得子思之传，并举《中庸》与《孟子》七篇相发明，以四端、禹稷颜回同道、乡原乱德、子莫执中、曾子比宫黝之勇、仁之实事亲义之实从兄、尧舜性之汤武反之、天下国家之本在身、诚者天之道思诚者人之道等为例，说明孟子渊源所自。序说又引赵氏“孟子通五经，尤长于诗书”，程子则谓“知易者莫如孟子”“知春秋者莫如孟子”，尹氏因谓赵氏仅谓孟子长于诗书，岂知孟子者。序说还述孟子游事齐宣王、梁惠王不果所言，被以为迂阔；并引《史记》梁惠王三十五年乙酉孟子始至梁，其后二十三年当齐湣王十年丁未齐人伐燕而孟子在齐，古史、通鉴、考异及新安陈氏按《纲目》等对孟子先事齐宣王还是先至梁、伐燕为宣王事还是湣王事有所考辨，末云“姑以纲目为据”。序说又述当时秦用商鞅、楚魏用吴起、齐用孙子田忌，天下方务合从连衡，以攻伐为贤，而孟子述唐虞三代之德，所如不合，退与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇；引赵氏“凡二百六十一章，三万四千六百八十五字”，韩子谓“孟軻之書非軻自著，軻既没，章公孫丑相與記軻所言焉耳”，朱子则谓“史记近是”，并论《孟子》笔势如镕铸而成，非缀缉可就。序说又引韩子道统说“尧以是传之舜……孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉”，程子、朱子论其所传者何，又论荀子性恶、扬子善恶混，程子谓“孟氏醇乎醇者也，荀与扬大醇而小疵”，朱子则谓韩子论荀扬非是。序说又引韩子“孔子之道大而能博，门弟子不能徧观而尽识”，而孟子师子思，子思之学出曾子，独孟轲氏之传得其宗；又述杨墨塞路、孟子辞而辟之，其功不在禹下；程子论孟子“有功于圣门不可胜言”，开口便说仁义，发明性善养气，皆前圣所未发；又论孟子有些英气、有圭角，与颜子浑厚不同，以孔子之言比之，如水与水精比玉，自有温润含蓄气象；杨氏谓《孟子》一书只是要正人心，教人存心养性、收其放心，论仁义礼智则以恻隐羞恶辞让是非之心为之端，论邪说之害则曰生于其心害于其政，论事君则曰格君心之非，千变万化只说从心上来；欧阳永叔言圣人之教人性非所先，朱子、庆源辅氏以为误。这些序说材料，集中反映了宋明儒者对孟子其人其书、道统谱系、心性论与治道观的认识，是研究《孟子》学与四书大全编纂的重要文献。

正文《梁惠王章句上》凡七章。第一章“孟子见梁惠王”，记梁惠王问“不远千里而来，亦将有以利吾国乎”，孟子对“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，并论“上下交征利而国危矣”“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”。集注大全在正文下引朱子“仁者心之德、爱之理，义者心之制、事之宜”等说，又引庆源辅氏、云峰胡氏、新安陈氏、龟山杨氏、太史公、东阳许氏等，详释仁义利欲之辨。第二章“孟子见梁惠王，王立于沼上”，记梁惠王顾鸿雁麋鹿而问“贤者亦乐此乎”，孟子引《诗·灵台》论文王与民偕乐，引《汤誓》“时日害丧，予及女偕亡”论不贤者虽有此不能独乐。第三章“梁惠王曰寡人之于国也”，记梁惠王自谓尽心于国而民不加多，孟子以“五十步笑百步”为喻，论“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”及五亩之宅、百亩之田、谨庠序之教等王道之始。第四章“梁惠王曰寡人愿安承教”，记孟子论“杀人以梃与刃”“以刃与政”无异，批评“庖有肥肉，廏有肥马，民有饥色，野有饿莩”为“率兽而食人”。第五章“梁惠王曰晋国天下莫强焉”，记孟子劝梁惠王施仁政、省刑罚、薄税敛、深耕易耨、修孝悌忠信，谓“仁者无敌”。第六章“孟子见梁襄王”，记孟子对“天下恶乎定”曰“定于一”，又谓“不嗜杀人者能一之”。第七章“齐宣王问曰齐桓晋文之事可得闻乎”，记孟子劝齐宣王“保民而王”，以“以羊易牛”论不忍之心，以“挟太山以超北海”与“为长者折枝”辨不为与不能，以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”论推恩，以“缘木求鱼”喻以若所为求若所欲，末论“无恒产而有恒心者惟士为能”，明君制民之产必使仰足以事父母、俯足以畜妻子。正文中保留大量注音，如“乘去声”“乐音洛”“亟音棘”“害音曷”“女音汝”“好去声”“填音田”“胜音升”“数音促”“罟音古”“洿音乌”“衣去声”“畜音敕六反”“梃徒顶反”“恶之之恶去声”“恶在之恶平声”“俑音勇”“为去声”“长上声”“丧去声”“比音避”“洒与洗同”“省所梗反”“敛易皆去声”“耨奴豆反”“夫音扶”“浡音勃”“齕音核”“舍上声”“釁许定反”“觳音斛”“觫音速”“与平声”“忖七本反”“度待洛反”“折音淅”“御音迓”等，可见此本为明代内府刊行的经学读本，分章、注音、集注俱全，既保存《孟子》文本，也汇集了丰富的注释资料。

该书作为明内府刊本，版式端庄，集注大全体例完备，对研究《孟子》文本流传、朱熹《孟子集注》的接受、明代四书大全的编纂与经学教育，以及内府刻书制度均具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。