毛诗注疏

《毛诗注疏》为《诗经》注疏的汇编本，本次所见为明崇祯三年毛氏汲古阁刊十三经注疏本前二十页。卷首载唐孔颖达《毛诗正义序》，序文从“诗者论功荣德之歌，止僻防邪之训”立论，阐述诗之发生在于“六情静于中，百物荡于外，情缘物动，物感情迁”，故政遇醇和则欢娱被于朝野，时当惨黩则怨刺形于咏歌；又述诗理之先同夫开辟，上皇道质而讽谕之情寡，中古政繁而讴歌之理切，唐虞乃见其初，成康没而颂声寝，陈灵兴而变风息；孔子厘正遗文，上从周始，下暨鲁僖，四百年间六诗备矣；秦火之后，汉初诗分为四，申公腾芳于鄢郢，毛氏光价于河间，贯长卿传之于前，郑康成笺之于后，晋宋二萧之世其道大行，齐魏两河之间兹风不坠；近代为义疏者有全缓、何胤、舒瑗、刘轨思、刘绳、刘焯、刘炫等，焯、炫所作疏内特为殊绝，然负恃才气、轻鄙先达，或应略而反详，或宜详而更略，故奉敕删定，削其所烦，增其所简，与王德韶、齐威等对共讨论，至十六年又与赵乾叶、贾普曜等对敕使赵弘智覆更详正，凡为四十卷。此序既保存了《毛诗正义》的编纂缘起与体例，也反映了唐初经学整合六朝旧疏的学术脉络。

正文卷第一之一题“毛诗国风”，署“汉郑氏笺，唐孔颖达疏”，次为“周南关雎诂训传第一”，附陆德明音义，解释“周南”“关雎”“诂训传”等名义，疏文则详论篇名之例、诂训传之名义、毛诗之题名、国风之总称、二南之次第等问题。书中可见“周南召南谱”，述周召之地在禹贡雍州岐山之阳，大王始居其地，文王徙于丰，武王伐纣定天下，巡守述职，陈诸国之诗以观民风俗，六州者得二公之德教尤纯，故独录之属之大师，分而国之；又论二南之区别，得圣人之化者谓之周南，得贤人之化者谓之召南，并以周公、召公之圣贤分系其诗。谱文还考辨周召采地、二公分陕、江汉汝坟之化、文王受命作邑于丰等事，引《禹贡》《左传》《孟子》《皇矣》《旱麓》等经传相证，体现孔颖达疏融汇群经、详于地理名物与礼制沿革的特点。本次所见另有藏书题记数则，述此书为孙氏先祖考训导府君遗物，卷末有壬辰重九、癸巳五月、二月廿二日等读书记录，末署光绪丁亥六月廿七日孙烈文谱记，嘱后人宝重，为了解此本流传递藏提供了线索。本书为汲古阁刊十三经注疏本，版心可见“汲古阁”字样，是《毛诗》注疏的重要版本之一。本次仅见前20页，后续内容待补。