毛诗名物图说

《毛诗名物图说》是清代吴中徐鼎编撰的一部《诗经》名物图说著作，本次所见为旧钞绘本前20页，保存序文、发凡、总目及卷一“鸟”部部分图文。卷首封面题“乙丑仲秋鄒氏藏 毛詩名物圖說 陋葊書眉”，可见此本曾为鄒氏收藏，并有“陋葊”书眉题记。自序末署“乾隆辛卯子月朔吴中徐鼎序清德堂之西斋”，乾隆辛卯即乾隆三十六年（1771），可知其成书或在此时前后。序文从“图”之起源说起，认为六经莫不有图，而仰观天文、俯察地理、下及飞潜动植百千万状，靡不具举者莫如《诗》；引《大学》“致知在格物”、《论语》“多识鸟兽草木之名”，说明有物乃有名、有象乃知物，诗人比兴取义，如关雎之淑女、鹿鸣之嘉宾、常棣之兄弟、万藿之亲戚、螽斯之子孙、嘉鱼之蕨乐，若不辨其象则不知物，不审其名则不知义。序中又举唐文宗命程修己仿晋卫协定本重图物象、命词臣作草木虫鱼图而卒不行世，说明名物图说之难；并述其先君子以经书遗子，易箦时命“愿尔曹作通儒足矣”，自己年幼谨佩弗忘，长而研穷易理，兄授《毛诗》后，遇耳目闻见之物忻然有得，遂欲传考名物，罗典籍、往来书肆，编而辑之阅二十年。其编纂态度颇为审慎：凡钓叟、田农、樵夫、猎户，下至舆台皂隶有所闻，必加试验而后图写，分注释于下；异同者一之，窒碍者通之，烦碎者削之，谬讹者正之，穿凿附会者汰之，意在“于物辨其名，于名求其义，得诗人取托咏之旨”。后家居教授，从游者众，赖诸子相与赞成；又在中丞幕府讲席出示斯编，卷首有“归愚沈师”手书“名物一书传世之学”数语，首肯并劝寿诸梨枣；坊间又请分为九卷，标之曰《名物图说》，其他礼乐冠裳车旗诸图后续梓行。发凡进一步说明体例：图置于上，注释列于下；一物重出者不复图说；同物异名者如葛覃黄鸟、东山仓庚、周南螽斯、七月斯螽等，无图而有说即附其末；同名异物者如鹊巢之鸠、氓之鸠、将仲子之杞、南山有杞、集于苞杞、隰有杞桋等，各分图说；物状难辨者绘图以说参之，并据《山海经》暨唐宋本草，或考州郡县志、询之土人；齐鲁韩诗既亡，毛传孤行，故博引经传子文，纤纬诸书概不录；对方土异同、方音讹阙，则采诗之地衷之土音，正其讹、阙其疑，并用“愚按”以备参考；所引详列某书某氏，大字表章，小注联贯，并详加校雠以期画一。总目分九卷：卷一鸟，卷二兽，卷三虫，卷四鱼，卷五草上，卷六草中，卷七草下，卷八木上，卷九木下。正文卷一“鸟”部所见条目有雎鸠、黄鸟（仓庚同）、鹊、雀、鸠、雉、燕、雁、乌、流离等，每物多先列图，后引《尔雅》郭璞注、陆玑《草木虫鱼疏》、《毛传》、郑笺、孔颖达正义、《埤雅》、《禽经》、《本草》、方志及前人异说，再加“愚按”折衷。如释雎鸠，引郭璞“鵰顛，今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼”，陆玑“大小如鸱，深目，目上骨露，幽州人谓之鹫”，扬雄、许慎“白鷖似鹰，尾上白”，徐铉“常在河洲之上为俦偶，更不移处”，又引严粲、杜预及毛传“挚而有别”以方淑女之德；释黄鸟，引《尔雅》“皇，黄鸟；仓庚，商庚；黧黄，楚雀”，陆玑“黄鸟，黄鹂留也，或谓之黄栗留”，并述其鸣声圆滑、应节趋时、性好双飞；释鹊，引《月令》“季冬之月鹊始巢”、《周书》、禽经、淮南子、陆贾、罗愿《尔雅翼》、陆佃《埤雅》、《博物志》，述鹊巢知风、背太岁向太乙、传枝受卵等说；释雀，引《说文》、古今注、《禽经》、《埤雅》，述雀依人小鸟、栖宿人家如宾客、性多欲、字通于爵等；释鸠，引毛传“鳲鸠，秸鞠也”、《尔雅》“鳲鸠，鵲鵰”、郭璞“今之布穀也”，并述布穀鸣时正值播谷、农家以为候；释雉，引《尔雅》郭璞注诸雉名、《埤雅》、陶氏本草、《化书》，述雉不再合、性好斗、飞若矢等；释燕，引《尔雅》“燕燕，鳦”、郭璞“一名玄鸟”、月令、左传、禽经、本草、《埤雅》，述越燕、胡燕营巢向背及来去避社之说；释雁，引《夏小正》“正月雁北乡，九月遰鸿雁”、《禹贡》、禽经、《春秋繁露》、昏礼用雁，述雁有四德：寒则南、热则北为信，飞则有序列为礼，失偶不再匹为节，夜则群宿一雁巡防、飞则衔芦以避矰缴为智；释乌、流离，引毛传、《尔雅》、陆玑、埤雅、朱子《集传》、正义，述乌有纯黑、雅乌、白脰乌等别，流离为枭、少美长丑、食母之说，并辨汉唐诸儒与朱传异同。总体而言，本书以图说结合、以经证经、以俗验物，既承《毛诗》名物训诂传统，又重视目验与方俗调查，是清代《诗经》名物图说类著作中具有代表性的文献。此旧钞绘本保存封面题记、序文、发凡、总目及卷一鸟部图文，对考察《毛诗名物图说》的成书过程、编纂体例、清代《诗经》名物学及旧钞绘本的流传面貌均有一定价值。本次仅见前20页，后续内容待补。