毛诗蒙引

《毛诗蒙引》为明代陈子龙所撰《诗经》学著作，本次所见为日本宽文十二年刊本前二十页。卷首保留序文、例言、采用姓氏及补引书目，正文部分因OCR字迹辨识困难、行款错乱，仅能见其大略。例言中，作者自述“余生平最喜徐儆弦先生翼说与吾乡安扈徐公”，并称“方恃以其辞辑前人而起然独解疑无秽领”，故篇中所载以徐儆弦、安扈徐公两家居多，又“广以变点，附以应说”，虽不敢谓折衷朱传、有裨大全，然可见其编纂以折衷旧说、补苴《诗集传》为宗旨。例言又批评近世《大全》綦录“稍厌其元繁”，讲解诸家互相动爨而多法其雄大，故“摘耳目所反据而出之，类例错综不均，世代先后虽人自为说，而依硕距解，意义鳞次”。在体例上，作者强调“诗人托物比兴最为精义”，对草木鸟兽“定有取义”者加以收采，不徒博异闻；又将“毛诗大义数条冠之篇首”，使读者知赋比兴各有体裁、风雅颂各为声调，并明正变之义。义例“大都依之翼说而与大全相出入”，首之以摺意，次之以章旨，其间有辨正、有发明、有考证，并取他传相质证，因以订其辨缺，末附论辨、今意、余意等。采用姓氏列毛苌、郑玄、孔颖达、欧阳修、程子、朱子、苏辙、王安石、曾巩、范祖禹、吕和叔、孙觉、胡安国、杨时、陈傅良、张栻、吕祖谦、金履祥、许谦、徐儆弦等，反映其博采汉宋、兼收并蓄的《诗》学取向。补引书目则列《周易》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《春秋》三传、《尔雅》《说文》《释名》《荀子》《吕氏春秋》《方言》《战国策》《史记》《汉书》《白虎通》《水经注》《列女传》、韩愈集、孔颖达正义、《山海经》《楚辞》、柳宗元集、王安石新义、《朱子语类》《文献通考》等，可见其引书范围涉及经史子集、小学地理与博物之类。此次所见为日本宽文十二年刊本，说明陈子龙《诗》学著作在江户时期日本已有刊刻流传，对考察明末《诗经》学在东亚的传播具有一定版本与学术史意义。本次仅见前20页，后续内容待补。