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六家诗名物疏
| OB | 20000858 |
|---|---|
| 作者 | 冯复京(卷首四库总目提要作冯应京,待考) |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1605 |
| 版本 | 明万历乙巳(三十三年,1605)刊范彦雍修补本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 经部(上) |
| 详细分类 | 经部·诗类 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 1165 页 |
| 容量 | 251.1 MB |
| 文件 MD5 | c5696c66a0ce6159dee35e3789cad45c |
书籍简介
《六家诗名物疏》为明代冯复京所撰《诗经》名物考证专著,本次所见为明万历乙巳(三十三年,1605)刊范彦雍修补本前20页。卷首保存四库总目提要、邵亭知见传本书目及申时行、叶向高、焦竑、瞿汝说等序文。四库总目提要称此书五十四卷,因宋蔡卞《诗名物疏》而广之,征引颇为赅博,每条之末间附考证。提要举“被之僮僮”为例:郑笺以被为发髦,《集传》以为编发,冯氏则据《周礼》追师谓编则列发为之次第,发长短为之,所谓发髦,定《集传》误混为编;又如《郑风·缁衣》,《集传》以为缁衣羔裘大夫燕居之服,冯氏则据贾公彦《周礼疏》以为乡士朝于天子服皮弁服,其适治事之馆改服缁衣,郑笺所谓所居私朝即治事之馆。提要评其议论皆有根柢,犹为征实之学;又指出所谓“六家”乃指齐、鲁、毛、韩、郑笺、朱传,古无是目,为作者临创,且毛郑本属一家,折而为二亦乖于传经支派,以非宏旨所系,姑仍其名。邵亭知见传本书目著录“六家诗名物疏五十四卷,明冯应京撰,万历乙巳刊本”。
申时行序从孔子诗教“多识于鸟兽草木之名”发论,引扬子“多闻则守之以约,多见则守之以卓;寡闻则无约也,寡见则无卓也”,以为圣门博约之旨、穷经者之正鹄。序述诗出秦火之余,齐、鲁、毛、韩、郑玄之徒各以学名世,训故笺疏方轨接迹,至紫阳传注而集其成,国家列之学官,著在功令。又批评今人诵其言、家有其书,而取一二名物叩之,则颛蒙始学固若金人之缄,即号耆宿以解颐折角自命者亦且泓颜咋舌而退,经学之晦久矣;有司以尺幅程士,操帖括掇青紫如承蜩,以涉猎剽袭为事,而高者翘举横骛,窜入祇洹舍卫之旨,以超悟捷入为宗,大都怵汗漫而习玄虚,厌烦琐而乐简径。序称海虞冯君嗣宗以名家子力纂绪业,尤覃精淬志于风雅,述其家庭所提命与其所贮遗籍,兼收并采,详加注释,命曰《六家诗名物疏》;其疏原本经训故,正而不杂,援据《尔雅》故核而不浮,参证于诸子百家故赡而不漏,疑关既阐,奥义毕敷,足以订亥豕之讹、别淄渑之混,使讲业问奇之士一展卷而瞭然心目,有裨诗教。
叶向高叙论诗道性情,性情者虚物,不触不形,不寄不章,举洪纤高下、升沉聚散、飞潜动植百千万状皆能触吾之性情,则皆性情所为寄;性情之变不可胜穷,则其所为寄者亦不可胜穷,故凡称名物者莫详于诗。叙又论赋比兴:赋之体显,比兴之体微,诗之为比兴者其寄情或深于赋,而比兴之物人必有其义,如关雎之配耦、棠棣之兄弟、笃萝之亲戚、蜉蝣之娱乐、鸨羽之忧劳,皆非泛然漫为之说,故善说诗者举其物而义可知;不辨其物而强绎其义,则诗之旨日微而性情日失。叙述汉人言诗齐、鲁、毛、韩与康成五家,齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗有内外传而内传亦亡,独毛郑尚存;后世说诗者无虑百十家,今学士经生多不能举其名,至并考亭先生之传注巍然昭揭于学宫者而弁髦视之,问以故实则张目不能对。叙称冯生肆力是经,摭其名物,详为之疏,分门别类,纤悉不遗,所采集自六经正史以至诸子百家、稗官小说与夫谶纬医卜、天文历数诸书无不蒐列,连类广肆,穷变极幽,以视李樗之详解、王景文之总闻、王应麟之诗考,其宏富精核不啻倍之,信四始之大观而万品之钜乘。叙又论古列国陈诗、太史所采各从方俗,封疆物产不齐,名称习尚互异,十五国皆在大江之北,今文人学士产于南者足临多所未涉,何从而辨其物宜、征其形象以远订作者于千载之上;冯编出如五都之肆百货毕陈,观者瞭然心目,不待方朔之多识、茂先之博物而已足逖览旁搜,大有功于诗教。叙末感慨经学衰微,谈空说幻之徒以名物为障,欲一举而尽捐之以自文其寡陋,六籍皆然不独于诗,浸淫不止其害且与秦火同烈,望司世道者稍倣汉人横经策事之意,宏开虎观,集四方名儒互相问难,分曹夺席,务见所长,使博雅君子得表于世而不为浮诞者所绌。
焦竑序论孔子所雅言者诗书执礼,而《论语》于书礼不数,独诗至十二举而不以为烦,当时学诗者惟子贡、子夏为圣人所深取,二子之言诗以意逆之,明乎非世儒所可几。序论诗有实有虚:虚者其宗趣,实者其名物;以穿凿实之、以孤陋虚之,欲通经学古以游圣人之樊不可得。诗自毛郑上下凡六家,半轶不传,今立于学宫者其解诗皆解他书之法,非风人之趣;草木鸟兽诸名物非援据不明,非参伍不核,往往置而不言,则比兴之义微。陆玑作疏良有意于此,郑樵以支离目之,自作《昆虫草木略》,谓以儒生而识田野之物、农圃而兼诗书之理可无余憾,然仅三百六十以应周天之数,语焉而不详。序称海虞冯君复京童习是经,久而有得,取疏略而广之,缀集昔闻,参以新义,自鸟兽草木而外,如象纬、堪舆、居食、被服、音乐、兵戎名见于经者种具,足以补陆郑之遗而起其废疾;至诗人之意则存而不论,俟读者虚心而自得,此于孔门之言诗庶几近之。序又以近世竺乾之学有教有宗,教可以义铨,宗不可语解,窃谓诗之可晤而不可传与宗门同风,君之此编其可什者什之,学者所知也;不可什者削之,学者所未易知也。本次OCR所见以卷首提要、书目及序文为主,正文名物疏条目尚未展开。版本为明万历乙巳刊范彦雍修补本,卷首见钤印图像,印文未辨。作为《诗经》名物考证专著,本书征引经史诸子百家、稗官小说、谶纬医卜、天文历数,分门别类疏释鸟兽草木及象纬、堪舆、居食、被服、音乐、兵戎等名物,对研究诗经名物学、明代经学、六家诗说和版本流传具有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
申时行序从孔子诗教“多识于鸟兽草木之名”发论,引扬子“多闻则守之以约,多见则守之以卓;寡闻则无约也,寡见则无卓也”,以为圣门博约之旨、穷经者之正鹄。序述诗出秦火之余,齐、鲁、毛、韩、郑玄之徒各以学名世,训故笺疏方轨接迹,至紫阳传注而集其成,国家列之学官,著在功令。又批评今人诵其言、家有其书,而取一二名物叩之,则颛蒙始学固若金人之缄,即号耆宿以解颐折角自命者亦且泓颜咋舌而退,经学之晦久矣;有司以尺幅程士,操帖括掇青紫如承蜩,以涉猎剽袭为事,而高者翘举横骛,窜入祇洹舍卫之旨,以超悟捷入为宗,大都怵汗漫而习玄虚,厌烦琐而乐简径。序称海虞冯君嗣宗以名家子力纂绪业,尤覃精淬志于风雅,述其家庭所提命与其所贮遗籍,兼收并采,详加注释,命曰《六家诗名物疏》;其疏原本经训故,正而不杂,援据《尔雅》故核而不浮,参证于诸子百家故赡而不漏,疑关既阐,奥义毕敷,足以订亥豕之讹、别淄渑之混,使讲业问奇之士一展卷而瞭然心目,有裨诗教。
叶向高叙论诗道性情,性情者虚物,不触不形,不寄不章,举洪纤高下、升沉聚散、飞潜动植百千万状皆能触吾之性情,则皆性情所为寄;性情之变不可胜穷,则其所为寄者亦不可胜穷,故凡称名物者莫详于诗。叙又论赋比兴:赋之体显,比兴之体微,诗之为比兴者其寄情或深于赋,而比兴之物人必有其义,如关雎之配耦、棠棣之兄弟、笃萝之亲戚、蜉蝣之娱乐、鸨羽之忧劳,皆非泛然漫为之说,故善说诗者举其物而义可知;不辨其物而强绎其义,则诗之旨日微而性情日失。叙述汉人言诗齐、鲁、毛、韩与康成五家,齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗有内外传而内传亦亡,独毛郑尚存;后世说诗者无虑百十家,今学士经生多不能举其名,至并考亭先生之传注巍然昭揭于学宫者而弁髦视之,问以故实则张目不能对。叙称冯生肆力是经,摭其名物,详为之疏,分门别类,纤悉不遗,所采集自六经正史以至诸子百家、稗官小说与夫谶纬医卜、天文历数诸书无不蒐列,连类广肆,穷变极幽,以视李樗之详解、王景文之总闻、王应麟之诗考,其宏富精核不啻倍之,信四始之大观而万品之钜乘。叙又论古列国陈诗、太史所采各从方俗,封疆物产不齐,名称习尚互异,十五国皆在大江之北,今文人学士产于南者足临多所未涉,何从而辨其物宜、征其形象以远订作者于千载之上;冯编出如五都之肆百货毕陈,观者瞭然心目,不待方朔之多识、茂先之博物而已足逖览旁搜,大有功于诗教。叙末感慨经学衰微,谈空说幻之徒以名物为障,欲一举而尽捐之以自文其寡陋,六籍皆然不独于诗,浸淫不止其害且与秦火同烈,望司世道者稍倣汉人横经策事之意,宏开虎观,集四方名儒互相问难,分曹夺席,务见所长,使博雅君子得表于世而不为浮诞者所绌。
焦竑序论孔子所雅言者诗书执礼,而《论语》于书礼不数,独诗至十二举而不以为烦,当时学诗者惟子贡、子夏为圣人所深取,二子之言诗以意逆之,明乎非世儒所可几。序论诗有实有虚:虚者其宗趣,实者其名物;以穿凿实之、以孤陋虚之,欲通经学古以游圣人之樊不可得。诗自毛郑上下凡六家,半轶不传,今立于学宫者其解诗皆解他书之法,非风人之趣;草木鸟兽诸名物非援据不明,非参伍不核,往往置而不言,则比兴之义微。陆玑作疏良有意于此,郑樵以支离目之,自作《昆虫草木略》,谓以儒生而识田野之物、农圃而兼诗书之理可无余憾,然仅三百六十以应周天之数,语焉而不详。序称海虞冯君复京童习是经,久而有得,取疏略而广之,缀集昔闻,参以新义,自鸟兽草木而外,如象纬、堪舆、居食、被服、音乐、兵戎名见于经者种具,足以补陆郑之遗而起其废疾;至诗人之意则存而不论,俟读者虚心而自得,此于孔门之言诗庶几近之。序又以近世竺乾之学有教有宗,教可以义铨,宗不可语解,窃谓诗之可晤而不可传与宗门同风,君之此编其可什者什之,学者所知也;不可什者削之,学者所未易知也。本次OCR所见以卷首提要、书目及序文为主,正文名物疏条目尚未展开。版本为明万历乙巳刊范彦雍修补本,卷首见钤印图像,印文未辨。作为《诗经》名物考证专著,本书征引经史诸子百家、稗官小说、谶纬医卜、天文历数,分门别类疏释鸟兽草木及象纬、堪舆、居食、被服、音乐、兵戎等名物,对研究诗经名物学、明代经学、六家诗说和版本流传具有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为明代《诗经》名物考证专著,卷首四库提要及诸序集中说明其因蔡卞《诗名物疏》而广之、征引赅博、间附考证的编纂特点,对研究诗经名物学和明代经学具有资料价值。
2. 四库提要所举“被之僮僮”“缁衣”等考证,以及申时行、叶向高、焦竑序所论诗教、比兴、名物与性情关系,可资考察明代诗经学、名物考证方法和诗学观念。
3. 明万历乙巳刊范彦雍修补本保留四库总目提要、邵亭书目及多篇序文,对了解《六家诗名物疏》的版本源流、明清书目著录和明代刻书修补情况具有版本学价值。
2. 四库提要所举“被之僮僮”“缁衣”等考证,以及申时行、叶向高、焦竑序所论诗教、比兴、名物与性情关系,可资考察明代诗经学、名物考证方法和诗学观念。
3. 明万历乙巳刊范彦雍修补本保留四库总目提要、邵亭书目及多篇序文,对了解《六家诗名物疏》的版本源流、明清书目著录和明代刻书修补情况具有版本学价值。
公版依据
P0:本书为明万历三十三年(1605)刊范彦雍修补本,刊刻年在1911年之前,直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
适合中国古代诗经学、名物考证、明代经学、版本学研究者,以及关注《诗经》名物和明代诗教的读者阅读参考。
序文信息
卷首存四库总目提要、邵亭知见传本书目及申时行《六家诗名物疏序》(万历乙巳季秋,吴郡申时行撰)、叶向高《六家诗名物疏叙》(福清叶向高撰)、焦竑《诗名物疏序》(万历乙巳九月,琅琊焦竑书)、瞿汝说书等。申序论诗教多识名物及冯复京纂疏缘起;叶叙论诗道性情、名物为比兴所寄及本书采集宏富;焦序论诗有虚实、陆玑郑樵名物疏略及冯书补遗。四库提要考本书五十四卷、因蔡卞《诗名物疏》而广之、征引赅博、间附考证,并辨“六家”之名。邵亭书目著录万历乙巳刊本。
目录
本次OCR未见正文目录,所见为卷首四库总目提要、邵亭知见传本书目及申时行、叶向高、焦竑、瞿汝说等序,正文目录待补。
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