礼经先路

《礼经先路》为清代马駉所撰《仪礼》集注本，本册为旧钞本，前20页存卷首序、自识及《士冠礼》《士昏礼》部分内容。卷首齐召南序称马君德淳“规言矩行，年八十欲方学之志挺然”，并回忆在丛山时见其所著《仪礼易读》《先路》二编，深为嘉叹：初读之使人“如夜行得烛”，不畏惧其难；继读之则“知类通达，缕析条分，集前贤之精而去其参，参以异而趋于同”，又使读者“如昼行陆乘轻车，水乘风速，忘其烦曲纡远”。序中还述及马駉携书渡浙、访齐召南于松岭，商议《易读》堪训童蒙，而《先路》文繁，贫未能知，遂日夜删订、丹黄涂乙之事。马駉自识则从“二帝之授受曰中，三王之因革以礼”立论，说明礼有品节仪文而无二道；又述孔子删订诸经、于礼取“郁郁从周”，汉收拾于灰烬之余幸存十七篇，历晋迄唐以学门士子讲读为仕进之阶，朱子表章而终未大显；因《仪礼》文辞古奥、抄刻多讹，遂“稍为明字句，订纰缪，广蒐训解，剖别异同”，名曰《先路》，望能“有效执鞭之役”，使昌黎所苦难读者“人皆了然于心，脱然之口”，并可因略求详、由粗得精，进而博考《周官》、大小戴记及先儒纂集礼书。

正文卷之一题“士冠礼第一”，署“会稽马駉集注”，逐节列《仪礼·士冠礼》经文，并附音注、集注。可见内容包括：筮于庙门、主人玄冠朝服缁带素韠即位、有司如主人服即位、筮与席所卦者具馔于西塾、布席于门中闑西阈外、筮人执筴抽上韇、宰自右少退赞命、筮人许诺右还即席坐、卦者在左、卒筮书卦执以示主人、主人受眡反之、旅占告吉，以及若不吉则筮远日如初仪等；随后戒宾、筮宾、宿宾、宿赞冠者、厥明夕为期于庙门之外、夙兴设洗直于东荣、陈服于房中西墉下、设爵弁服、皮弁服、玄端服及缁布冠、缺项、青组缨、缁纚、皮弁笄、爵弁笄、缁组紘、纁边、箧、栉、簞、蒲筵、侧尊、篚、勺、觶、角柶、脯醢、爵弁皮弁缁布冠各一匱等器服；继而迎宾、三揖三让、升阶即位、赞者盥于洗西、主人之赞者筵于东序少北、将冠者出房南面、宾揖将冠者即筵坐、赞者坐栉设纚、宾盥正纚、初加缁布冠、再加皮弁、三加爵弁，以及醴子、见母、宾字冠者、见兄弟赞者姑姊、见君卿大夫先生、醴宾以壹献之礼、若不醴则醮用酒、若杀则特豚载合升离肺实于鼎、孤子冠、庶子冠、母不在则使人受脯于西阶下等仪节；并载戒宾、宿宾之辞，三加祝辞、醴辞、醮辞、字辞，以及屦制、记冠义等。卷之二题“士昏礼第二”，署“会稽马駉集注”，可见昏礼下达纳采用鴈、主人筵于户西西上右几、使者玄端至、擯者出请事入告、主人如宾服迎于门外再拜、宾不答拜、揖入至于庙门、三揖至于阶三让、主人以宾升西面、宾升西阶当阿东面致命、主人阼阶上北面再拜、授于楹间南面、宾降出、主人降授老鴈、擯者出请宾执鴈请问名等仪节。本书以集注形式疏通《仪礼》艰深文句，兼采朱子《仪礼经传通解》及诸家之说，是清代《仪礼》普及性著作。旧钞本的钞写年代、版式及递藏信息有待后续核验。本次仅见前20页，后续内容待补。