礼记主意

《礼记主意》为《礼记》讲章类著作，本次OCR前二十页保存卷首“礼记主意摠目上”“礼记主意摠目下”及正文《曲礼》开头部分。总目按《礼记》篇目分列，所见篇名包括《曲礼》《王制》《月令》《文王世子》《礼运》《礼器》《内则》《郊特牲》《玉藻》《明堂位》《丧小记》《大传》《少仪》《学记》《祭法》《祭义》《乐记》《杂记》《丧大记》《祭统》《经解》《坊记》《表记》《缁衣》《奔丧》《问丧》《服问》《问传》《投壶》《儒行》以及冠、昏、乡饮酒、射、聘、丧服四制等，并记各篇张数，末称“通共三百一十六”。正文今见《曲礼》部分，体例为先标经文节次，如“曲礼曰毋不敬一节”“敖不可长六节”“贤者狎而敬之一节”“临财一节”“疑事一节”“若夫坐如尸一节”“礼从宜”“夫礼者所以定亲疏一节”“礼不妄悦人三节”“礼闻取于一节”“道德仁义八节”“鹦鹉能言一节”“太上贵德一节”“人有礼则安三节”“人生十年”“大夫七十五节”“谋于长者一节”“凡为人子之礼五节”“夫为人子者三节”“见父之执一节”“夫为人子二节”“年长以倍二节”“为人子者居五节”等，再逐句串讲礼意。其讲说以“敬”为礼之纲领，释“毋不敬”称“敬者礼之纲领，故以首篇起结”，释“俨若思”为“容之敬”，释“安定辞”分“安”“定”二意；释“敖不可长”四者为“制情之道”；释“贤者狎而敬之”为“适中之行”；释“临财毋苟得”为“养廉养勇惩忿窒欲”；释“疑事毋质”为“不自用”；释“礼从宜”为“通变从宜从俗”；释“夫礼者所以定亲疏”为礼之用甚广；释“礼不妄悦人”为“养其正大简易之心”“庄敬纯实之诚”；释“礼闻取于人”为“师当以道自重”；释“道德仁义”为“非礼不成”；释“鹦鹉能言”为人无礼则近禽兽；释“太上贵德”为礼以时备、施报往来；释“人有礼则安”为自卑尊人；释“人生十年”为因年异名、因时供事；释“大夫七十”为优老致事；释“谋于长者”为事长之道；释“凡为人子之礼”为冬温夏清、昏定晨省、养体养志；释“三赐不及车马”为尊亲；释“见父之执”为进退应对不敢忘亲；释“出必告反必面”为所游有常、所习有业；释“年长以倍”为事长之礼；释“居不主奥”为避尊者所居。可见本书分节标目、循文训释，兼采旧说而参以己意，语言较为浅明，适合讲习举业之用。版本方面，本书为明蓝格钞本，卷首总目保存篇目与张数，正文无刊刻牌记，可补明代《礼记》讲章类文献之缺，对考察明代礼学讲章体例、《礼记》篇目分卷及《曲礼》阐释具有一定参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。