礼记省度

本书为清代彭颐所纂《礼记省度》，清康熙十一年（1672）金阊书业堂刊朱墨套印本，本次仅见前20页。卷首有彭颐自序，署“康熙壬子春王正月山阳彭颐观吉氏题”，并附凡例若干则。据自序，国家设科取士，四子书命题者三，经义命题者四，经义与四子书并重。然《礼记》一经“为卷四十有九，为文九万有奇”，其中精者为理学名儒所不及参核，博者为博雅君子所不及辨，钜者为朝庙燕享所取裁，细者为饮食起居所就范，错出杂稽；而讲议苦无全书，非繁简失宜则竞新注，求其约而能核、画一可守者，如空谷足音。彭颐早年所刻《题解》虽为海内推许，但止供两闱揣摩，科浅小试之题则蔑如。于是广搜秘本，遍辑行世诸刻，参酌同人，考证折衷，冬炉夏扇，灯烬墨枯，不计稿之几易，集成此书。诸先达见之，以为“简矣该矣无弗可守矣”，遂醵金付梓，颜曰“省度”，取“省括于度”之意。凡例自述其编纂旨趣：本经全文九万余言，读者苦其繁，故加裁汰，然裁汰过涣则于小试之题或有挂漏，是集“断酌繁简颇为适中，除丧礼未录外，如明堂位、投壶诸册有一句一节堪以命题者必备存之，不敢尽遗”。又云“通来功令众肃，凡四子五经诸书统期合注”，是集“虽采辑群言不为不富，总以合注为主”，注之简者润泽之，微者阐发之，一切新奇之旨概不敢录，以遵功令、利场屋。其编纂博采《大全》、袁言、疏意为主，而以《导窍》《搜义》《彻业》《新裁》《提纲》《鸳谱》《新义》及同学已刻诸书参之；又得力于先辈龙淮王先生、涂山夏先生、仪仲沃先生及同学阎子元襄者更多。书成于康熙壬子（十一年），由金阊书业堂藏板重刊。凡例又言“刻用套板醒心目也”，知此为朱墨套印本，正文与批注以朱墨别之，便于观览。总目可见全书涵盖《曲礼》《内则》《玉藻》《明堂位》《丧服小记》（阙）《大传》《少仪》《学记》《乐记》《杂记》《丧大记》（阙）《祭法》《祭义》《祭统》《经解》《哀公问》《仲尼燕居》《孔子闲居》《坊记》《中庸》《表记》《缁衣》《奔丧》（阙）《问丧》（阙）《服问》（阙）《间传》（阙）《三年问》（阙）《深衣》《投壶》《儒行》《大学》《冠义》《昏义》《乡饮酒义》《射义》《燕义》《聘义》《丧服四制》（阙）等篇，丧礼类篇目多有阙略，与凡例“除丧礼未录”相符。本书为清代科举士子研读《礼记》的普及性读本，对考察清代科举制度下的经学教育、《礼记》流传及朱墨套印本工艺均具参考价值。本次仅见前20页，全书卷帙、序跋、牌记及完整版本特征尚待后续页面补充。本次仅见前20页，后续内容待补。