礼记集说

《礼记集说》为元代陈澔所撰《礼记》注本，本册为日本宽文四年（1664）野田庄右卫门刊本。卷首保存《礼记集说序》及《礼记篇目》，序文开篇即论礼的地位，称“前圣继天立极之道，莫大于礼；后圣垂世立教之书，亦莫先于礼。礼仪三百，威仪三千，非精神心术之所寓，故能与天地同其四代损益”。序中回顾礼经流传，提到“仪礼十七篇，戴记四十九篇，先儒表章庸学，遂为千万世道学之渊源”，又指出四十七篇之文“虽纯驳不同，然义之浅深同异，诚未易言”，并批评郑氏祖纬孔疏“惟郑之从，虽有他说不复收载”，近世应氏集解于《杂记》《大小记》等篇“皆阙而不释”，认为慎终追远关乎人伦世道，不可略而不论。陈澔自述其先君子师事双峯先生十四年，以是经三领乡书，为开庆名进士，所得师门讲论甚多，中罹煨烬而隻字不遗；他“僭不自量，会萃衍绎而附以臆见之言，名曰《礼记集说》”，目的在于“以坦明之说使初学读之即了其义，庶几章句通则蕴奥自见”，不必高为议论而卑视训故之辞。书成后欲就正四方有道之士，因衰年多疾、游历良艰，姑藏巾笥以俟来哲，并期望“治教方兴，知礼者或有取焉”。

篇目部分标“礼记篇目”，列三十卷，OCR所见包括曲礼上第一、曲礼下第二、檀弓上第三、檀弓下第四、王制第五、月令第六、曾子问第七、文王世子第八、礼运第九、礼器第十、郊特牲第十一、内则第十二、玉藻第十三、明堂位第十四、丧服小记第十五、大传第十六、少仪第十七、学记第十八、乐记第十九、杂记上第二十、杂记下第二十一、丧大记第二十一、祭法第二十三、祭义第二十四、经解第二十六、哀公问第二十七、仲尼燕居第二十八、孔子闲居第二十九、坊记第三十、表记第三十一、中庸第三十一章、缁衣第三十三、奔丧第三十四、问丧第三十五、服问第三十六、间传第三十七、三年问第三十八、深衣第三十九、投壶第四十、儒行第四十一、大学第四十二、冠义第四十三、昏义第四十四、乡饮酒义第四十五、射义第四十六、燕义第四十七、聘义第四十八、丧服四制第四十九等。OCR中部分篇次编号有重复或错乱，尚待核对。卷之一《曲礼上第一》正文可见“曲礼曰毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉”等，并汇集朱子、范氏、程子、刘氏、张子等诸家解说，体现“集说”汇集前贤、附以己意的体例。本册为日本宽文四年野田庄右卫门刊本，可作为《礼记集说》在东亚刊刻传播的版本线索；具体版式、牌记及完整序跋信息有待后续页面核验。本次仅见前20页，后续内容待补。