礼记集说

本书为元陈澔《礼记集说》的明代重刊本，OCR所据为明福建巡按安重刊本前20页。书前存《礼记集说序》，署“后学东汇泽陈澔序”，序文从“前圣继天立极之道莫大于礼，后圣垂世立教之书亦莫先于礼”立论，称“礼仪三百，威仪三千”，并追溯《仪礼》十七篇、《藏记》四十九篇的经典传统，说明礼为精神心术所寓、与天地同其节。序中评论郑玄注、孔颖达疏及近世应氏集解之得失，称郑氏祖谶纬、孔疏惟郑之从，应氏集解于杂记、大小记等篇阙而不释；又述“先君子”师事使峯先生十四年，以是经三领乡书，为开庆名进士，所得师门讲论甚多，中罹煨烬而只字不遗，遂会萃衍绎、附以臆见，编为《礼记集说》，意在用坦明之说使初学读之即了其义，章句通则蕴奥自见，不必高为议论而卑视训故之辞。书成欲就正于四方有道之士，因衰年多疾、游历良艰，姑藏巾笥以俟来哲。此序交代了本书的编纂缘起、解经取向与成书经过，是理解陈澔礼学集说体例的重要资料。

书前有《礼记集说凡例》，列“校雠经文”所据有蜀大字本、兴国于氏本、建本注疏、宋旧监本、贮郡重判廖氏本、南康经传通解等；“援引书籍”列汉郑氏注、唐孔氏疏、仪礼古注疏、仪礼经传通解、杨氏祭礼通解、陆氏经典释文、九经注跋、许氏说文、杜氏通典、郑氏通志略、程氏遗书、程子粹言、张子语录、朱子四书、朱子小学书、朱子大全集、朱子语类、春秋纂例、三山陈氏礼书、潜室陈氏木钟集、孙氏示儿编、方氏集解、应氏集解、赞皇浩齐集解、蔡氏书传、吕氏诗记、严氏诗辑、周官制度、括苍项氏礼说、龙泉叶氏记言、朱周翰节解、源流至论、马氏礼解、双峯镜氏说、财江李氏说、石梁王氏批、蓝田吕氏说、亮轩冯氏说、恒轩刘氏说等。凡例又说明“注说去取”：凡名物度数据古注正义，道学正论宗程子、朱子，精义详尽则泛取诸家，发明未备则足以己意；“音文反切”：义同古注则依陆氏释文，发明新义则各据诸家；“章句分段”：俗本古注章断皆圈，今依注疏及蜀本、廖本古注皆不圈。这些凡例具体呈现了陈澔兼采汉唐注疏与宋代理学诸家、以己意补其未备的集说方法。

OCR存正文卷之一，题“礼记卷之一 陈澔集说”，篇题“曲礼上第一”，正文起于“曲礼曰毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉”，并附朱子、张子、应氏、刘氏等解说，涉及“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”“贤者狎而敬之，畏而爱之，爱而知其恶，憎而知其善”“临财毋苟得，临难毋苟免”“礼从宜，使从俗”“夫礼者所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非”“道德仁义非礼不成”“君臣上下父子兄弟非礼不定”“宦学事师非礼不亲”“班朝治军莅官行法非礼威严不行”“祷祠祭祀供给鬼神非礼不诚不庄”等礼学要义，体现《礼记》以礼修身、以礼治世的核心思想。此本为明福建巡按安重刊本，对考察陈澔《礼记集说》在明代的流传、翻刻及礼学教育具有版本与文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。