礼记集说

《礼记集说》为元代陈澔所撰《礼记》注本。本次OCR前二十页保存卷首《礼记集说序》、《礼记集说凡例》及正文卷一《曲礼上第一》开头部分。自序开篇即论礼之大义，称“前圣继天立极之道莫大于礼，后圣垂世立教之书亦莫先于礼”，又述“礼仪三百，威仪三千”皆精神心术所寓，能与天地同其节；四代损益，世远经残，其详不可得闻。序中提及《仪礼》十七篇、《戴记》四十九篇，先儒表章《中庸》《大学》，遂为千万世道学渊源；又称郑氏注祖谶纬、孔疏惟郑之从，虽有他说不复收载，然其灼然可据者不可易；近世应氏集解于《杂记》《大小记》等篇皆阙而不释，陈澔因此会萃诸说、衍绎附以己意，名曰《礼记集说》。凡例列引用书目甚多，包括蜀大字本、建本注疏、宋旧监本、盱郡重刊廖氏本、南康经传通解、汉郑氏注唐孔氏疏、杨氏祭礼通解、九经注疏、杜氏通典、程氏遗书、张子语录、朱子小学书、朱子语类、陆氏经典释文、许氏说文、郑氏通志略、孙氏示儿编、程子粹言、应氏集解、朱子四书、三山陈氏礼书、潜室陈氏木钟集、朱子大全集、蔡氏书传、春秋纂例、严氏诗缉、括苍项氏礼说、朱周翰节解、方氏集解、赞皇浩斋集解、吕氏诗记、马氏礼解、周官制度、龙泉叶氏记言、源流至论、双峰饶氏说、盱江李氏说、石梁王氏批、蓝田吕氏说、亮轩冯氏说、恒轩刘氏说等，可见其采摭范围兼及经注、理学、礼书与通典类文献。凡例又说明“名物度数据古注正义，道学正论宗程子朱子，精义详尽则泛取诸家，发明未备则足以己意”；音文反切义同古注则依陆氏释文，发明新义则各据诸家；章句分段依注疏及蜀本、廖本古注不圈。正文卷一《曲礼上第一》起“曲礼曰毋不敬俨若思安定辞安民哉”，引朱子、范氏、程子、刘氏、应氏诸说，并有音注与串讲，体现本书简明训释、便于初学的编纂特点。版本为明正统十二年司礼监刊本，司礼监为明代内府刻书机构，此本可反映《礼记集说》在明代的官方刊刻面貌。文献价值方面，本书是元代《礼记》注本的重要代表，序、凡例与正文合观，可考其成书宗旨、引书来源、注释原则及明内府刊本特征。本次仅见前20页，后续内容待补。