礼记章句

《礼记章句》是清代学者任启运所撰《礼记》章句整理与研究著作。本次OCR前20页主要保存自叙、类例及目次，可据以了解其成书缘起、编纂原则和全书结构。自叙从五经旧传谈起，指出《礼记》并非孔子手定：孔子删《诗》《书》、定《礼》《乐》、赞《周易》、修《春秋》，四经具在而礼独湮没；汉河间献王收集孔子弟子书百三十一篇，刘向校之亡其一，后又得《孔子三朝记》《明堂阴阳记》《王氏史氏记》《乐记》共二百十四篇，戴德删并为八十五篇，戴圣又损益离合为四十六篇，马融取刘向所增入《老》《三》《乐记》等，今传四十九篇即郑康成注、孔颖达疏之本。自叙又论《仪礼》与《礼记》经传关系，认为《大学》《中庸》探礼乐本原，《曲礼》《少仪》《内则》为治身治家要法，丧祭诸篇尤见古人兢兢之意；批评秦汉以来学者牵于所闻、饰虚辞而妄相訾謷，导致本末失衡、轻重倒置。任启运因朱子《学庸章句》，悉取《戴记》条其次、补其阙、正其违、通其异，尤慎于丧礼，凡有关伦纪而经秦汉唐宋元明轻变者著其说，以俟定礼者酌取，末署康熙戊戌义兴钧台任氏启运叙。类例部分详辨刘向、戴德、戴圣、马融篇次异同，及孔颖达本、刘向别录分类、皇侃熊安生旧本、魏徵《类礼》、程子删定、朱子《仪礼经传》、吴澄《三礼叙录》、芮城《礼记述》等源流，说明本书酌朱子、参吴氏，更其后先、补其阙略，定为四十二篇，以《大学》《中庸》冠首，继以《内则》《少仪》《玉藻》明伦，以《曲礼》上下敬身，以《王制》《月令》《世子记》《大传》《学记》立政，次冠昏乡饮燕投壶射朝聘诸礼，次丧礼、祭礼，次礼器、礼运、乐记，末及表记、坊记、缁衣、儒行等通论。目次可见卷之一至卷之十，篇第井然。版本为清乾隆三十八年（1773）任氏清芬堂刻本，前20页保留自叙、类例和目次，具有清代礼学著作的版本与编纂史料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。