李氏易传十七卷附郑氏周易易释文

《李氏易传十七卷附郑氏周易易释文》为唐李鼎祚《周易集解》的清代校刊本，本次OCR所据为清乾隆雅雨堂刊本前20页。书首有牌记“乾隆丙子鐫 宋本校刊 附鄭氏周易易釋文 雅雨堂蔵板”，次载卢见曾序，末署“乾隆丙子德州卢见曾序”。卢序论述两汉易学源流，称“两汉传易者数十家，唯费氏为古文易，今所传之易乃费易也”，费长翁以彖象系辞文言解说上下经，颇得圣人遗意；唐有章句四卷惜已亡佚，其后荀慈明祖述费学，亦以十篇之义诠释经文，故当时兖豫言易者皆传荀氏学，九家亦以荀为主；虞仲翔注易，其说六爻升降之义皆荀法也，二家之业为两汉最，故唐资州李氏撰易传集解共三十余家，荀虞独多。序又指出王辅嗣易专尚黄老，谓卦中所取之象皆假象也，韩康伯因之，易之大义始乖；六朝王氏之易与郑氏并行，自孔颖达奉诏为五经正义，易用王氏而两汉之学亡矣。卢序称“今幸李氏易传尚存，前明朱氏、胡氏、毛氏刊本流传，然板皆迷失，又多讹字”，其学易数十年，“于唐宋元明四代之易无不博综元览，而求其得圣人之遗意者，推汉学为长，以其去古未远，家法犹存故也”，因“为校正谬误，刊以行世，并附宋王伯厚所采郑氏易于后，以存古义”；又辨晁公武谓李氏“刊王存郑”为误解序义，为之辨正。次载李鼎祚《周易集解序》，自述“少慕玄风，游心坟籍，历观炎汉迄今巨唐，采群贤之遗言，议三圣之幽赜，集虞翻、荀爽三十余家，刊辅嗣之野文，补康成之逸象，各列名义，共契玄宗”，又谓“先儒有所未详，然后辄加添削，每至章句，佥例发挥”，并称“至如卦爻彖象，理涉重玄，经注文言，书之不尽，别撰索隐，错综根萌，音义两存，详之明矣”，末署“祕書省著作郎周易集解臣李鼎祚序”。正文卷端题“易傳卷第一”，署“唐資州李鼎祚集解”，首释乾卦。前20页可见乾卦经文、彖传、象传、文言部分，汇集子夏传、马融、郑玄、王弼、虞翻、荀爽、干宝、崔憬、沈驎士、刘瓛、何妥、宋衷、姚信、翟元、张璠、九家易等多家注释，如释“元亨利贞”引子夏传“元始也，亨通也，利和也，贞正也”，释“初九潜龙勿用”引崔憬、子夏传、马融、沈驎士、干宝诸家之说，释“九二见龙在田利见大人”引王弼、郑玄、干宝之说，释“九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎”引郑玄、虞翻、荀爽、干宝之说，释“九五飞龙在天利见大人”引郑玄、虞翻、干宝之说，释“上九亢龙有悔”引王肃、干宝之说，释“用九见群龙无首吉”引刘瓛、王弼之说，释彖辞“大哉乾元”引九家易、荀爽、虞翻、侯果、刘瓛诸家之说，释象辞“天行健君子以自强不息”引何妥、宋衷、虞翻、干宝之说，释文言“元者善之长也”引九家易、荀爽、何妥之说等。本书为唐以前易学汉学一派之集大成者，保存了大量今已亡佚的汉魏易注，对研究汉代易学、唐代易学史、易学文献辑佚及雅雨堂刻书均具有重要文献与版本价值。本次仅见前20页，后续内容待补。