考工记图二卷

《考工记图二卷》题清戴震撰，本次OCR为清乾隆聚奎楼刻巾箱本前20页。卷首可见“批点考工记序”，序文围绕《考工记》的来源、性质、工技内容及其与《周礼》五官的关系展开。序文开篇称“民有四工居其一，官有六司空居其一”，指出《周礼》六官中冬官逸其一，而《考工记》由此兴焉；又列举《考工记》所载攻木、攻金、攻皮、设色、刮摩、搏埴等工种，以及为车、为量、为钟、为鼓、为圭、为侯、为弓、为矢、为筍簾、为营国、为沟洫等技艺门类，可见其内容涵盖木工、金工、皮革、染色、琢磨、陶埴等多种手工业技术，并涉及车制、量器、乐器、玉器、弓矢、建筑、水利等制度与器用。序文又论上古之时贵桴土鼓、土簋陶匏，器用质朴；圣人作器，既不使苦窳，也不为淫巧，以全民用、彰轨物。文中强调“工执艺事以谏”，认为规万之中尚有典刑，人主不敢厌纵耳目以为邪心；并以末世木鹅玉虎、云梯威斗、大钟刑鼎、琼弁等为戒，指出奇技淫巧、玩好荡心志正是《考工记》所戒。序文还辨析《考工记》与《周礼》五官的关系，称“五官制事而记制物”，“五官为经而记为疏”，“五官在方策之间而记为专门之学”，“五官在周而记在汉”；读《考工记》之文，可见周之五辂、六玉、彤弓、卢矢、豆区釜钟等良工哲匠发硎引墨之状，故不可诬其文。又批评世儒执邦土地利之说，谓《考工记》于五材无当，甚至以为冬官不亡而记自赘疣；序文则强调先王驭吏精神贯注、事用旁通，时摄时置、时省时行，世代绵邈，不可殚述。OCR中序文文字有重复、错倒及“UNIVERSITY OF TORONTO”等馆藏水印噪声，但大致可辨其论《考工记》不徒为工艺之书，而兼具制度、礼义与劝戒之意。戴震《考工记图》以图释《考工记》名物制度，是清代礼学与名物考证的重要著作；此清乾隆聚奎楼刻巾箱本，版式小巧，便于携带阅读，对考察《考工记图》的版本流传、清代《周礼》学研究及巾箱本刻印风气均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。