经元堂左绣

《经元堂左绣》为清代冯李骅评辑、陆浩参校的《左传》文学评点本，康熙五十九年（1720）三槐书屋刊本。卷首朱轼序作于康熙五十九年庚子孟冬，序中论《左传》为文章而非经传，引韩愈“春秋谨严，左氏浮夸”之说，指出《左传》好恽、尚力、喜乱、称神，近庄列诡谲之风，启战国纵横之习，然二百四十二年列邦事迹赖此得存，后世欲通《春秋》之义必观其断、检其案。序又称自有明以来以四子书取士，孔孟同时事实莫详此书，是昔为《春秋》一经之传者，今且为语孟四书之传。朱轼自述自幼习此，嗜而成癖，恨当阳以后训诂数十百家无能统括全书、指其精神脉络，后见冯李骅、陆浩所辑《左绣》，披览之余甚惬人意，称其论文能得文章天然节族、自然呼应，学者读之可不买椟还珠、不以辞害志。

卷首列“杜氏原序”“刻左例言”“读左卮言”“春秋时事图说”“附春秋三变说”“鲁十二公说”“列国盛衰说”“周十四王说”等，正文依《左传》十二公编次，自隐公至哀公，共三十卷。据例言，本书注悉遵杜预《经传集解》原本，一字不敢删动；林注则芟芜驳谬，略存明切者；又采孔颖达正义及顾炎武补正参订，间附己见，以黑框或“按”字为别。例言强调“本注单训义例不论文法，鄙意则专论文法”，故另列上方，以尊杜注。全书单论传不论经，专以篇法、作意、线索、关键、词意警妙处示人，用黑圈、小圈、△、◎、○○○○、丶丶丶丶等符号标示段落、断句、照应，旨在为初学拨云雾、指归趣。冯李骅自述家贫无力置书，自幼读《左传》，积十余年读杜林合注及春秋五传全书，又十余年凡易稿十余过，复从吴石仓、徐东海、王若沂、沈蓟夏、沈于门、范右文、吴乃人、沈靄臣、吕得斋、王璵周、沈仁域等乞得诸家注评本，增改评点，冬十月又得沈仁域所购桐川布宁世可仪堂左选全卷，意新笔传，各量登其尤者数十条。其“读左卮言”更详论《左传》篇法、提应、伏笔、褒贬、叙事、议论、辞令、叙战等，拈出添宾并主、略主详宾、宾主互用、倒伏顺伏、明伏暗伏、正伏反伏、虚美实刺、美刺两藏、怒甲移乙等法，又列正叙、原叙、顺叙、倒叙、实叙、虚叙、明叙、暗叙、预叙、补叙、类叙、串叙、摊叙、簇叙、对叙、错叙、插叙、带叙、搭叙、陪叙、零叙、复叙、夹叙、驾叙、代叙等叙事名目，可见本书并非单纯经解，而是以文章学眼光系统评点《左传》的专著。

版本方面，本书为康熙五十九年三槐书屋刊本，卷首有朱轼序、杜氏原序、刻左例言、读左卮言及春秋时事图说等，版式中见钤印图像，印文暂未识。本书将经解、史事与文章评点熔于一炉，对研究《左传》文学接受史、清代评点学、科举教育与文章学均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。