经读考异

《经读考异》为清代偃师武亿所撰、其男武穆淳编次的经学考据著作，清乾隆五十四年（1789）刊本。本次OCR仅见前20页，卷首保存乾隆五十四年岁次己酉三月题记及会稽王增序。王增序称经之于人如食不可一日废，若不能通读、拘守塾师之说而不证诸家同异以折其衷，则如束之高阁；又称武亿博贯经书，曾修县志、刊金石遗文，继此乃有《经读考异》之刊，并指出其书虽斤斤于句读之末，实有助于经术教天下。序文作于乾隆己酉四月十三日，是了解该书成书与刊刻背景的重要材料。

全书结构可分为通论与分经考异两部分。卷首目录列上卷“句读之始”“句读名义”“古曰言今曰句”“经司长短之异”“章句之学”“授读之难”，下卷“误读之弊”“订正诸读破析”，集中讨论句读的起源、名义、章句之学及误读之弊。其后为《经读考异目次》，按经分部：卷一易，卷二书，卷三诗、周礼、仪礼，卷四礼记，春秋左氏传（OCR目次作“卷三”，待核），卷六春秋公羊传、穀梁传、尔雅，卷七论语，卷八孟子，可见其书覆盖群经，重点在疏通经文句读、订正旧读异同。

正文考辨方式以列举经文句读异读为主，广泛征引汉唐旧读、古注、史书、字书、韵书及宋元明儒之说，如《淮南子》《汉书》《说文》《风俗通义》《后汉书》、荀爽、郑玄、王弼、孔颖达、程传、朱子《本义》、虞翻、王肃、《九家易》、陆德明《释文》、《九经古义》、《周易稽疑》等，辨析某字当绝句、某字当连下，或旧读当从、或近读当正。如前20页所载，已考乾九三“夕惕若厉无咎”、见群龙无首吉、天行健、坤元亨利牝马之贞、先迷后得主利、屯初九盘桓利居贞、需九二需于沙衍在中也、讼有孚窒惕中吉、师贞丈人吉、小畜六四有孚血去惕出、谦九三劳谦君子有终吉、蛊初六有子考无咎、观六三观我生进退、剥初六剥床以足蔑贞凶、无妄象天下雷行物与无妄、大畜刚健笃实辉光日新其德、颐六二颠颐拂经于邱颐征凶、坎六四樽酒簋贰用缶、离象明两作离、恒六五恒其德贞妇人吉夫子凶、遯初六遯尾厉、晋初六罔孚裕无咎、明夷九三得其大首不可疾贞、解上六公用射隼于高墉之上获之无不利、损上九弗损益之、夬九二惕号莫夜有戎勿恤、萃初六若号一握为笑、升九二孚乃利用禴等条，均以旧读、古注、韵语、象词文例互证，体现清代经学句读考订的细密方法。

该书版本为乾隆五十四年刊本，卷首有序、目录及正文，版式中有钤印图像，印文暂未识。其文献价值在于专门汇考群经句读异同，保存大量旧读与古注线索，对经学研究、古籍整理、训诂校勘及古书标点均有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。