经稗

《经稗》为清代郑方坤所撰经解类著作，四库全书收入经部，本次所见为传钞四库全书本前20页。卷首有四库提要残文，称“等选编经解十二卷”，“国朝……进士官……知府是编标录前人提经之”，“以书编诸脱部，故名曰‘经稗’”。提要又论“专门授受由师承之外”的经学流变，称“博学之徒亦从而预求旧文，网罗远侠，举古美以补其疵，是汉儒考辨之学”，并谓“宋代诸儒求经义者大抵断之以理，不若观书，故其时博学之徒亦从而预求旧文”，又论“名物训诂之不明，神地之不考，遂有恶恶空谈，幸圣人之本质论人新汉梦故夫之余，摇摇而为一统，亦未始非欲平之道”。这些提要文字虽经OCR残损，仍可看出四库馆臣对本书博采前人经说、注重考辨的学术定位。

正文所见前20页以易学内容为主。开篇论“三易”之名，谓“一曰连山，二曰归藏，三曰周易”，引前人之说解释三易名义及夏殷周所尚之正，如“夏曰连山，大卦以纯艮为首，艮为山，山上山下，是名连山”，“商曰归藏，以纯坤为首，坤为地，万物莫不归而藏于中，故名归藏”，“周曰周易，以纯乾为首，乾为天，天阴周出于四时，故名周易”等。又论“易政”“易为数之法”，解释“元亨利贞”等卦辞，辨析“元亨”“利贞”为虚字实字，引孔子“元亨，利贞”及“乾元用九”等说，讨论卦爻之位、比应之义，如“易诗中言位者有二：美则贵晚者为于位，五为君位，三、四为臣位”，“比者逢顺相比之爻也”，“应者上下体相动处之爻也”，并论“二与四同功而其位人多誉，四多逆也”等。书中又引唐苏州司户郭京《周易举正》，比较今世通行本与古本异同，列举“今本脱‘则柔交结’一句”“今本误以‘近’也”等校勘条目，可见其于易学文字异同多所留心。此外，书中还涉及“卦法四绝”“乾元用九”等易学命题，并引“康伯子写注定传”“王麟麟声”等旧说。总体而言，本书博采前人经说，兼重考辨与义理，于易学源流、卦爻体例、文字异同等多所涉及，是研究清代经学、易学及四库全书所收经解类著作的重要资料。本次仅见前20页，且OCR文字残损较多，后续内容待补。