焦氏易林

《焦氏易林》为汉代易学占筮文献，明嘉靖四年（1525）武功知县姜恩刊本。本次OCR仅见前20页，主要包括唐王俞《易林序》、钟惺《易林总评》、易林编目、上经考异、易林纪验及卷一乾、坤、屯等卦的部分繇辞，尚不能见全书全貌，但已可据以了解本书的编纂缘起、结构体例及汉易占筮的文本面貌。

卷首王俞《易林序》述其学承与作者行事，称“大凡变化象数莫逃乎易，惟人之情伪最为难知，筮者尚占，忧者与处，贲明且哲，乃留其术”。序中自述“俞岩耕东鄙，自前困蒙，客有枉驾蓬庐，以集辞数轴出示”，因读班史列传及历代名臣谱系、诸家杂说之文，知“自夫子授易于商瞿，仅余十辈；延寿经传于孟喜，固是同时”。又述焦延寿当西汉元成之间，“或出或处，辄以易道上干梁王，遂为郡察举，诏补小黄令，而邑中隐伏之事皆预知其情，得以宠异，蒙迁秩，亦卒于官次。所著大易通变，其卦总四千九十六题，事本弥纶，同归简易，辞假出于经史，其意合于神明，但斋洁精专，举无不中，而言近意远，易识难详，不可渎蒙以为辞费。后之好事如君行者，则子云之书为不朽矣”。末署“时圣唐会昌景虞岁周正主白灵越之云溪汉王俞序”。序中“景虞岁”或为会昌年间干支纪年之残，可据以知唐时已有此序。

卷首又有钟惺《易林总评》，称“焦延寿用韵语作易占，盖仿古繇辞，如凤凰于飞、和鸣锵锵之类也。其语似谶、似谣、似诨、似隐、似寓、似脱，异想幽情，深文急响，取其灵警奇奥可纯乎四言者，以存汉诗一派”。又评其“以理数立书，文非所重，然其笔力之高、笔法之妙，有数十百言所不能尽，而藏裹回翔于一字一句之中，宽然有余者，其锻炼精简，未可谓无意为之也”，可见钟惺从文学与占筮双重角度推重本书。

卷首《易林编目》以表格形式列六十四卦分卷，如卷三列萃、夬、损、蹇、家人、遯、咸、坎、颐、无妄、剥、噬嗑、临、随、卷二列谦、豫、升、姤、益、解、睽、归妹、大壮、震、离、大过、大畜、复、贲、观、蛊等，卷四列困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济等，可见全书按卦分卷编排。又有《上经考异》，列同人自屯至否十卦与阁本不同之繇辞，如“竦虫为贼，害我嘉谷，中留空虚，家无所食”“跛躃难步，道不及舍，宿泽被亡其襦，露袴”“大夫祈父，无地不涉，为吾相土，莫如韩乐，可以居止，长安富有”“少孤无父，长失慈母，悖悖茕茕，莫与为耦”“侧弁醉客，长舌作凶，披发夜行，迷乱相误，亡失居处”“马惊车破，玉坠深津，身绝嵬去，离其室庐，贞难无虞”“东行述职，征讨不服，侵齐伐陈，衔璧为臣，大得意还”“百足俱行，相辅为强，三圣翼事，王室宠光”“根本不固，华落叶去，更为孤妪”“牧羊稻园，闻虎声喧，畏惧怵惕，终无祸焉”等，可据以校勘今本异文。

又有《易林纪验》，引宣和末长庆福崔相公任州日卜得大过卦“典册法书，藏在兰台，虽遭乱溃，独不遇灾”及遯卦“坐席未温，忧来扣门，逾床北走，兵来我后，脱于虎口”，后十日州乱，崔相公逾床而出，家族不损；又引绍兴末颜亮入寇时有人以《易林》筮遇解之大壮，其辞曰“骄胡火形，造恶作凶，无所能成，遂自灭身”，其应验如此。末引沙随程迥记，称“延寿著书何以知后世有亮也”，并疑“古之卜者有此等书耶”，可见宋人对本书占验之推重。

卷一题“焦氏易林卷一”，署“汉焦赣著，景陵钟惺评阅”，首列乾之第一，以下逐卦系繇辞，如乾之乾“道陟多阪，胡言连蹇，译瘠且聋，莫使道通，请谒不行，求事无功”，乾之坤“招殃来螫，害我邦国，病伤手足，不得安息”，乾之屯“阳孤亢极，多所恨惑，车倾盖亡，身常忧惶，乃得其愿，雌雄相从”等，皆四言韵语，与钟惺所评“似谶似谣”者合。以下坤之第二、屯之第三等，体例相同，每卦之下依次列变卦繇辞，直至六十四卦，共四千九十六首，是研究汉代易学、占筮术及四言韵语的重要文献。

本书作者题署，源文件名作“汉崔篆撰”，而卷端及序跋多称焦赣、焦延寿。按《焦氏易林》旧题焦延寿撰，历代书目多沿其说；亦有题崔篆者，或因崔篆亦治易、与焦氏学有渊源，后世传本遂有歧题。本次OCR卷端署“汉焦赣著”，与源文件名“崔篆撰”不同，今两存之，以俟后考。版本为明嘉靖四年武功知县姜恩刊本，前20页保存王俞序、钟惺总评、编目、上经考异、易林纪验及卷一部分内容，尚非全书。本次仅见前20页，后续内容待补。