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监本易经全文四卷
| OB | 20000779 |
|---|---|
| 作者 | 佚名(易经正文,未署撰人) |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1828 |
| 版本 | 清道光戊子(八年,1828)振贤堂铜板印本(据封面题“道光戊子新镌 铜板 易经 正文 振贤堂藏板”) |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 经部(上) |
| 详细分类 | 经部(上)·易类 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 22 页 |
| 容量 | 18.2 MB |
| 文件 MD5 | 1865f3d7729c37e51e7712b77e3ba19d |
书籍简介
《监本易经全文四卷》本次仅见前20页OCR内容,为清代道光年间振贤堂所刊《易经》正文本。封面题“道光戊子新镌”“铜板”“易经”“正文”“振贤堂藏板”,可知其刊刻时间为清道光八年戊子(1828),刊刻者为振贤堂,版本形态为铜板印本,内容为《易经》正文,而非带完整注疏的经注本。卷端题“监本易经全文卷之一”,下分“上经”,首列乾卦“乾下乾上”,次列卦辞“乾元亨利贞”,以下依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九、用九等爻辞,并附“彖曰”“象曰”“文言曰”等。乾卦部分可见“大哉乾元,万物资始,乃统天”“云行雨施,品物流形”“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天”“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”“首出庶物,万国咸宁”等《彖传》文字,又有“天行健,君子以自强不息”等《象传》文字,以及《文言》解释“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也”等。书中还保留若干音注和校字,如“施始鼓反”“漣从健非”“形从形非”等,说明此本虽题“正文”,但仍带有便于诵读的音注、正字或坊刻校勘痕迹。乾卦之后接坤卦,卷端见“坤下坤上”“坤元亨利牝马之贞”等,显示本书按上经、下经及六十四卦次序编排。封面“铜板”字样及“振贤堂藏板”题识,反映清代坊刻《易经》读本在版刻材料、书坊刊行和正文普及方面的特点。作为《易经》正文的清代坊刻本,本书可用于研读《周易》经传原文、考察清代《易经》正文本的编排体例、音注形式和坊刻流传情况;但本次仅见前20页,且前20页以乾卦、坤卦开首为主,全书四卷的完整篇目、卷末牌记、校刊者及具体版刻信息尚待后续页补充。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为《易经》正文的清代道光间振贤堂铜板印本,保存《周易》乾、坤等卦经文、彖象、文言及音注校字,对研究《易经》正文本的编排体例和清代坊刻经典读本具有版本学价值。
2. 封面“道光戊子新镌”“铜板”“振贤堂藏板”等题识,可供考察清代书坊刊刻《易经》读本、铜板印本形态及民间经典普及情况参考。
3. 书中音注、正字和“非”字校语,反映坊刻正文本便于诵读、课蒙和日常研读的功能,对研究清代《易经》普及读物的编纂方式具有一定参考价值。
4. 本书题“监本易经全文”,对考察“监本”名号在清代坊刻本中的沿用、经典正文本与注疏本的关系具有一定文献学价值。
2. 封面“道光戊子新镌”“铜板”“振贤堂藏板”等题识,可供考察清代书坊刊刻《易经》读本、铜板印本形态及民间经典普及情况参考。
3. 书中音注、正字和“非”字校语,反映坊刻正文本便于诵读、课蒙和日常研读的功能,对研究清代《易经》普及读物的编纂方式具有一定参考价值。
4. 本书题“监本易经全文”,对考察“监本”名号在清代坊刻本中的沿用、经典正文本与注疏本的关系具有一定文献学价值。
公版依据
本书刊刻于清道光八年戊子(1828),在1911年(含)之前;《易经》经文成书更在先秦,适用P0规则,直接判定为“是”。作者虽未署,但因P0已按成书/刊刻年代直接判定,不再核查作者卒年。最终结论:是。
适合人群
《周易》与中国经学史研究者、古籍版本与清代坊刻本研究整理者、传统文化教育与经典诵读读者、易学爱好者,以及具备一定文言阅读能力、关注《易经》正文版本的读者。
序文信息
本次所见前20页未见序文
目录
卷之一:上经;乾卦(乾下乾上);坤卦(坤下坤上)等。本次所见前20页目录仅据OCR可见内容整理,后续卷次及篇目待补。
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