家祭礼仪

《家祭礼仪》为清代张汇编所撰家祭仪注类著作，本件为旧钞本，本次OCR仅提取前20页。卷端题“张天輒先生撰定家祭仪草稿”，正文首列“叙”，叙文自述作者弱冠时奉先子之命，因家祭经宋儒酌定而古今殊时、士大夫遵行者少，故命其草拟通今之仪节；后先子见背，先兄宦京师，作者家居，至雍正戊申归乡里，于所居造祠堂，奉设先考以上四代神位并安先母神主，乃勉审定礼仪，以传示后人。叙末署“雍正戊申嘉平”，可知是书成稿或定稿大致在清雍正六年（1728）前后。叙中又引宋儒“支子设位致享”之说，说明作者虽非宗子，仍以支子设位致享为通今法古之一端，这为理解本书的编纂缘起和礼制立场提供了直接依据。

从篇目与内容看，本书以家祭礼仪为核心，先列祭期：四仲时祭、冬至祭始祖、立春祭先祖、重阳祭祢，并及祠堂致祭。次列卜期之法，于孟月下旬卜仲月三旬之丁巳，若主人有行则行前预卜，闰月须交四仲节气，仲月不能在家则就一旬内一丁巳卜之，或近俗节则以一旬丁巳及修节为三卜，先近日后远日，两卜不吉即用家远日。又论俗节致享，涉及清明祭墓、端午、夏至、中元、中秋、十月朔、冬至等节，随乡土大同小异而斟酌致享。以下详列神主龛位、祝版、香炷香屑、帛匣、燎炉、酹器、卜日所用琼茅、持位排叙、子孙拜礼、俯伏降神、执事家人、大祭与俗节祭品祭器、少牢陈设、朔望献茶酒、献新物、除夕元旦、忌日、生辰、众馂、有事告、出入告、扫墓祭后土、祭五祀等仪节，并载时祭、晨谒、出入告、有事告、朔望参、忌日享、生辰享、俗节致享、冬至祭始祖、立春祭先祖、重阳祭祢、墓祭、祭五祀等仪注及祝文。其礼制框架明显承袭宋儒家礼传统，又根据清代士庶家庭的实际生活、祠堂设置、俗节习俗和支子设位等情况加以调整，具有很强的实用仪注性质。

版本方面，本件为旧钞本，抄写年代、抄手及递藏关系未详；卷端题名与文件名作者存在差异，需结合全本、馆藏著录及钤印进一步核定。文献价值上，本书可为民俗学、礼制史、家族史及清代家祭实践研究提供一手材料，尤其对考察宋儒家礼在清代士庶家庭中的落地形态、祠堂与神主设置、四仲时祭与俗节致享的关系、支子设位致享等问题具有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。