炳烛居订正周易口义

《炳烛居订正周易口义》为清初原刊本，题清徐甘来撰。书名中的“炳烛居”取自卷首《炳烛居说》：古人谓幼而学如始旭，壮而学如日中，老而学如炳烛，意在戒失时、勉晚年进学；作者又引高達夫年五十而始知诗而终以诗名家，以“焚膏继晷”自况，说明此书带有晚年订正旧稿、以易学自课的性质。据卷首序记，此书初无意成书，作者自崇祯戊寅始与从游、弟姪考《易》，久为时解所纠缠，中经乱离，弟圣友亡故，遂置不复问；后因次璆姪存函之役，赞理旧编，纵览《周易大全》，时解已刊其三之一，更岁茭月削，始归全于朱子《本义》。次璆又故，作者益老，最终因犹子彦等再三强请，方校理问世。卷末列“校理从游子姓姓氏”，可见其成书有门人、子姪、亲戚多人参与校理。

在内容体例上，此书以朱子《周易本义》为断。卷首《元例》批评谈易家“元不曰传注曰大全，而于本义则每略之”，认为程传与本义有异同，大全又汇宋元诸儒之说，有祖传、祖本义、自标新异者，不可概称大全；故作者一以《本义》为准，上自传注、大全，下逮明儒论说，与《本义》合者录之，不合者不录。卷首纂录朱子易说经领数则，以明一书大指。其解经于卦爻辞、彖象传、文言俱各开说，不牵合串纽；卦辞只就名义虚演，略如朱子所言大畜例，既与传文不犯重复，也不硬作君道臣道等套语。爻辞则取朱子初说，必著一二出路语，不硬作仕进大臣等积套，并强调卦爻辞俱戒占者而设。书中还批评明儒制义化解易、抹去“占”字等风尚，凡遇占戒字面必用黑圈标出，以警初学。

卷首还收录《程子易序》《程子上下篇义》《朱子筮仪》《卦歌》《周易序》及王弼《周易略例》等，并附易图，包括河图、洛书、伏羲八卦次序、伏羲八卦方位、伏羲六十四卦次序、伏羲六十四卦方位、文王八卦次序、文王八卦方位、卦变图等。书中《筮仪》详载择地洁处、置床、蓍五十茎、木格、香炉、盥手焚香、分蓍挂扐等程序，可与朱子《筮仪》互参。国家图书馆登记信息见“登记号1099”“C.全書 函6册”，并钤国家图书馆藏印，版本为清初原刊本，装为六册。本次仅见前20页，后续内容待补。