赵忠毅公全集

《赵忠毅公全集》前20页主要收录赵南星所著《大学中庸正说》之序文与《大学》部分解说。首篇《大学中庸正说序》署万历乙卯仲春朔日高邑赵南星撰。序中先辨《论语》为编次仲尼及弟子之言，《孟子》为孟子所著，而《大学》《中庸》则曾子、子思之所为书。赵南星认为，《大学》言其道之大，《中庸》言其道之中正而平常，二书大旨具矣，但初学苦其难通，尤以《中庸》为难。他自述先大夫命之习浅说，至今三四十年，而世道大变，士皆喜为异说，欲高出前辈之上，且浸淫于佛老之说，因此深以为惧，命儿辈仍守浅说之学。他又以浅说为主，参以近日名家之说，会秤折衷，昼夜思索，偶有所得，亦颇有先儒所未发者，故令儿辈习之，知吾道之滋腴无穷，无庸求异。次篇《重刻学庸正号序》由同邑后学李潔撰并书。序中追述忠毅公与鹤先生县考功归居程下时，负笈从赵者甚众，继以《学》《庸》为难，于是就陈思献公浅说删润之，名曰正观山说之义。当时海内旧俗如程朱家藏户诵，坊间叛经裂道之刻当投诸煨炉。赵南星于四书皆有所论著，而《学》《庸》尤详；序中又提到曾见李卓吾批评四书数卷，公朱笔骇之，独持生见，非循声附和者比。明季遭兵燹，藏板脱落，公次孙武安令效之君梓人重刻，公之龙炳纥复明于天下，其功不鲜。正文部分为《大学》章句解说，围绕“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”展开，逐节讨论明德、新民、止至善、知止能得、格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下等命题，并引《康诰》《太甲》《帝典》及《诗经》文王、淇澳等篇相证，体现明代四书学与理学讲义风貌。本次仅见前20页，后续内容待补。