诗问

《诗问》为清代郝懿行与王照圆闲居答问之语的汇编，凡七卷。据卷首郝懿行序，此书“非注诗也”，而是录其与瑞玉闲居答问之语，择其稍可者而成编。序中论诗之教温柔敦厚，认为轻险浮薄者不足以语诗。王照圆字瑞玉，号婉佺，福山人，幼时梦诵《天保》，长而读书创通大义，尤喜谈诗，曾以己意著《葩经小记》。郝懿行见而异之，因共商榷，考论儒先同异，认为传名解经而或与经不应，儒家斤斤墨守未必尽是。郝氏引孟子“以意逆志”之说，谓小序相传出自西河，若西河作者于志宜无弗得，则不必专用孟氏意逆；由此论考亭辩序不为过，毛郑以下更不必尽从。其治经宗旨为“穷经以经为主，宁可舍传以就经，毋宁屈经而伸传”。郝氏发愿二三年间了却此经，涵濡咀昧，各以己所意逆而得者考其文辞与志意，无大害者便私喜以为得之；劄记既久，又获牟氏诗意，裒录成书，凡为七卷。序末署乾隆甲寅二月既望。附《葩经小记序》为王照圆所撰，自述少小受毛诗，后与兰皋君子考订篇籍，发箧得廿余年前《葩经小记》草稿，补葺成书，署嘉庆岁在著雍执徐六月九日。正文卷一为“国风·周南”，本次OCR可见《关雎》《葛覃》《卷耳》等篇的问答解析。如解《关雎》，以“关关”为两鸟声，“雎鸠”为鵰类，强调男女有别而后父子亲，故首教焉；以“窈窕”为深远貌，“淑”为善，“四德备曰淑女”，并引古者女宫傅姆教女、退习别宫、学之三月等礼制。解《葛覃》，以葛为絺綌之材，黄鸟鸣为早夏之候，妇人勤事感候，采葛、濩煮、为絺为綌，服之无斁，归于妇职勤治丝麻，妇功成而后归宁。解《卷耳》，以卷耳易采顷筐易盈而不盈，喻忧念之深，君子征役，妇人念之，并载瑞玉与郝氏对旧注“一文而三释”的质疑。全书以问答体展开，兼具经义阐释、礼制考证与文学体会，体现乾嘉时期《诗经》学注重以意逆志、不盲从传笺的取向。版本为光绪八年壬午东路厅署开雕，卷首有哈佛燕京学社1936年入藏戳记，可资考察其海外收藏流传。本次仅见前20页，后续内容待补。