诗经注疏大全合纂 卷之三十一

本书为《诗经注疏大全合纂》卷之三十一，明张溥纂，明崇祯刻本。卷端题“诗经注疏大全合纂卷之三十一”，下署“明後學張溥纂”，并标“臣工之什四之二 臣工之什诂训传第二十八”。本册收录《臣工之什》中《臣工》《噫嘻》《振鹭》等篇的注疏大全合纂。所收《臣工》篇，序云“诸侯助祭遣于庙也”，述周公成王之时诸侯来朝助祭，事毕将归，天子戒敕而遣之于庙，诗人述其事而作。诗云“嗟嗟臣工，敬尔在公。王釐尔成，来咨来茹”，毛传、郑笺、孔疏、朱熹《集传》及庆源辅氏、华谷严氏、丰城朱氏等说依次排列，详释臣工、保介、新畬、钱镈、銍艾等农事名物与礼制，并论周人以农事开国、成王周公特作诗戒饬农官之意。《噫嘻》篇序云“春夏祈穀于上帝也”，述周公成王春郊夏雩以祷求膏雨、成其谷实，诗云“噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦”，注疏详释祈谷之礼、田官制度、井田沟洫、耦耕之法，引《周礼》遂人、匠人等文，辨析三十里、十千维耦之数，并及乡遂贡法、公田私田之制。《振鹭》篇序云“二王之后来助祭也”，述周公成王致太平，夏殷二王之后杞、宋来助祭，能尽礼备仪、尊崇王室，诗人述其事而作。诗云“振鹭于飞，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容”，以白鹭集泽兴杞宋之君有洁白之德、来助祭得礼之宜，注疏详释二王之后、宾客之礼、三统之义，引《乐记》《左传》《书传》等，考辨杞宋封国源流与微子封宋之事。全书体例汇合郑玄笺、孔颖达疏、朱熹集传，并附折中、庆源辅氏、新安胡氏、北溪陈氏、格菴赵氏、华谷严氏、丰城朱氏等诸家评说，于《诗经》名物、礼制、史事、经义均有详密疏证。本册可据以考察《周颂·臣工之什》的经学解释、周代农事礼制与明代《诗经》学文献面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。