诗经注疏大全合纂 第十五册

《诗经注疏大全合纂》卷二十二，桑扈之什一之七，明张溥纂，明崇祯刻本。本次所见前二十页，卷端题“诗经注疏大全合纂卷之二十二 桑扈之什一之七 明 后学张溥 纂”，内容以《桑扈》《鸳鸯》《頍弁》《车舝》等《小雅》篇章为主，汇集诗序、毛传、郑笺、释文、孔颖达疏、朱熹《诗集传》及朱子辨说、庆源辅氏、安成刘氏、定宇陈氏、丰城朱氏、苏氏等诸家论说，属于明代《诗经》注疏大全式著作。

《桑扈》序谓“剌幽王也，君臣上下动无礼文焉”，郑笺谓“动无礼文，举事而不用先王礼法威仪也”，孔疏、朱子辨说及诸家逐章疏解。诗云“交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜”，毛传以桑扈窃脂飞而往来有文章为兴，喻君臣以礼法威仪升降于朝廷，则天下观视而仰乐之。又释“胥”有才智之名，“祜”福也。后章“有莺其领”“万邦之屏”“百辟为宪”“不戢不难，受福不那”“兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求”等，毛传、郑笺、集传各有说，或以为天子燕诸侯之诗，颂祷中寓期望戒励之意。

《鸳鸯》序谓“刺幽王也，思古明王交于万物有道，自奉养有节焉”，郑笺谓“交于万物有道，谓顺其性，取之以时，不暴夭也”。诗云“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之”，毛传以鸳鸯匹鸟，太平之时交于万物有道，取之以时，于其飞乃毕掩而罗之。孔疏、集传论取物以时、自奉有节，并及“乘马在廏，摧之秣之”等章，以明爱惜国用、福禄终养之意。

《頍弁》序谓“诸公刺幽王也，暴戾无亲，不能宴乐同姓，亲睦九族，孤特自恃，不知己之将危亡也”。诗云“有頍者弁，实维伊何。尔酒既旨，尔殽既嘉。岂伊异人，兄弟匪他”，以皮弁、酒殽、兄弟起兴，赋而兴又比，写未见而忧、既见而喜，并引葛萝施于松上以比兄弟亲戚缠绵依附。末章“如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴”，以霰集将雪比老至将死，寄托亲亲之意。

《车舝》序谓“大夫刺幽王也，褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民，周人思得贤女以配君子，故作是诗也”。诗云“间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括”，毛传、郑笺以设车迎季女为兴，思得齐庄美好之少女代褒姒，使王改修德教，会合离散之人。集传则以为燕乐其新婚之诗。

由已见内容可见，本书体例先列诗序，次毛传、郑笺，次释文，次孔疏，又附集传及诸家辨说，兼采汉宋，汇纂宏富。版本为明崇祯刻本，卷端署张溥纂，并有哈佛燕京学社汉和图书馆藏印。本次仅见前20页，且为卷二十二部分内容，卷首序跋、全书总目、其他卷册及后续篇目均未得见，后续内容待补。