诗经注疏大全合纂 第七册 卷八

本书为《诗经注疏大全合纂》卷八之内容，卷端题“明後學張溥纂”“漢鄭玄著”，版本为崇祯刻本。本次 OCR 仅见前20页，卷首自“齊譜”展开，先叙齐国地理与历史沿革。文中称齐为古少皞之世爽鸠氏之墟，周武王伐纣后封太师吕望于齐，是为齐太公，地方百里，都营丘；周公致太平，敷定九畿，复夏禹旧制，成王用周公法制，广大邦国，齐受上公之地，更方五百里，其封域东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣，在《禹贡》青州岱山之阴、淄潍之野。其后引昭二十年《左传》晏子论爽鸠氏、季蒯、有逢伯陵、薄姑氏、太公因之等语，又引昭十七年《左传》少皞以鸟名官、爽鸠氏司寇之说，以及《齐世家》太公望吕尚、西伯遇太公于渭之阳、武王封师尚父于齐都营丘等记载，并据《王制》《禹贡》《周礼·大司马》九畿五服之制，考辨齐地封疆、营丘与临淄、薄姑迁徙、齐君世次及哀公、胡公、献公、武公、厉公、文公、成公、庄公、釐公、襄公等世系。随后进入“齐鸡鸣诂训传第八”，列“释文”，引《序》云“鸡鸣思贤妃也，哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉”，并录朱子辩说。正文“鸡鸣三章章四句”，汇集毛传、郑笺、孔疏、朱熹《集传》及“折中”、三山李氏等说，逐句讨论鸡鸣、朝盈、苍蝇之声、东方明、月出之光、虫飞薨薨、甘与子同梦等语，涉及夫人御君之礼、纚笄而朝、充耳、象瑱等礼制名物。其后为“还”诗，序云“还刺荒也，哀公好田猎，从禽兽而无厌，国人化之，遂成风俗，习于田猎谓之贤，闲于驱逐谓之好焉”，正文三章，写士大夫田猎相遇、并驱逐兽、互相称誉；又有“著”诗，序云“著刺时也，时不亲迎也”，陈亲迎之礼以刺时俗。全书体例以《诗经》正文为经，下列毛传、郑笺、孔疏、集传，并附张溥纂辑之“折中”及诸家评说，兼具注疏汇编与评点性质。此本保存明代崇祯刻本面貌，并有哈佛燕京学社汉和图书馆藏印，对研究《诗经》注疏流传、明代经学汇编及版本收藏均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。