论语注疏解经二十卷

《论语注疏解经》二十卷，魏何晏集解，宋邢昺疏，明隆庆二年刻本。本次OCR前20页包括卷首《論語註疏解經序》及卷第一《學而第一》部分内容。序题“翰林侍講學士朝請大夫守國子祭酒上柱國賜紫金魚袋管邢昺奉勑校刊解疏”。序文先释《论语》名义，称《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语；当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。又引郑玄云仲弓、子游、子夏等撰定；释“论”为纶、轮、理、次、撰，谓此书可以经纶世务，图转无穷，蕴含万理，篇章有序，群贤集定。因所载皆仲尼应答弟子及时人之辞，故曰语；经论撰然后载之，示非妄谬；以口相传，故经焚书而独存。序详述汉兴传《论语》三家：鲁论、齐论、古论。鲁论二十篇，传者夏侯胜、萧望之、韦贤及子玄成、鲁扶卿、侯建等；齐论二十二篇，别有《问王》《知道》二篇，王吉、朱畸、王卿、贡禹、五鹿充宗、庸生传之；古论出自孔氏壁中，二十一篇，有两《子张》，篇次不同，孔安国为传，马融注。张禹受鲁论，兼讲齐说，择善而从，号张侯论；包咸、周氏为章句；郑玄就鲁论篇章考之齐古为之注。魏何晏集孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈之说，并下己意，为《集解》，正始中上之。序末列孙邕、郑冲、曹羲、荀顗、何晏等上疏。卷第一题“魏何晏集解，宋邢昺疏”，为《学而第一》。疏文释篇名及篇次，称此篇论君子、孝弟、仁人、忠信、道国之法、主友之规、闻政在乎行德、礼贵于用和、无求安饱以好学、能自切磋而乐道，皆人行之大者，故为诸篇之先。正文包含“子曰学而时习之”“有朋自远方来”“人不知而不愠”“有子曰其为人也孝弟”“巧言令色鲜矣仁”“曾子曰吾日三省吾身”“道千乘之国”“弟子入则孝”“贤贤易色”“君子不重则不威”“慎终追远”“子禽问于子贡”“父在观其志”“礼之用和为贵”“信近于义”“君子食无求饱”“贫而无谄富而无骄”“如切如磋”等章，何晏集解引马融、包咸、孔安国、郑玄等说，邢昺疏逐条阐释，引《白虎通》《史记弟子传》《司马法》《周礼》《王制》《孟子》等，考辨制度、字义、礼制。该书为《十三经注疏》之一，是研究《论语》文本、汉魏至北宋经学诠释及版本流传的核心文献。本次仅见前20页，后续内容待补。