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耐安类稿

OB20000651
作者陈伟(字耐庵/耐安)
生卒年1839—1889
出版社—
出版年1896
版本清光绪间刻本
时期明清
大类经部(上)
详细分类经部·群经总义
是否公版是
页数679 页
容量126.3 MB
文件 MD51e71b5372500aecc73c37c8b13bf1e28

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书籍简介

《耐安类稿》为清代浙江诸暨学者陈伟(字耐庵)所著,成书于光绪年间,由其身后友朋集资刊刻。陈伟早年肄业于杭州诂经精舍,深受俞樾器重。本书为陈伟研求经义的读书札记与考证笔记之汇编,内容涵盖《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋左传》《论语》等经典及注疏的辨正,涉及文字、音韵、训诂、名物、典制、史事等多个方面。据俞樾序所述,全书包括《愚虑录》五卷、《食古录》一卷、《待质录》、《居求录》、《诲尔录》等。其中《愚虑录》说经甚精,如辨三老五更之非三人非五人,辨《论语》过位升堂非治朝之位、燕朝之堂,说冕服十二章辨郑注周制九章之误,说《吕刑》其罚倍差辨孔传五百锾之非,皆详明有据。《食古录》多可采,中有论火龟一条,因郭注火鼠而及火浣布,俞樾曾以火浣布少许试之,惜未得与作者共证。《待质录》中论四岳、论《大雅·抑》篇,皆疑而未决,俞樾皆有说,又惜未得共质。《居求录》《诲尔录》则颇似宋人语录,语皆质直有味。俞樾读其书,见其“经之明”与“行之脩”,以“经明行修”相许,洵不虚也。梅叔瀚跋称其治学“以汉学为宋学一语”为宗旨,不晓时下经解捷径,唯以樸实说理为主。应德闳跋则详述其从学经过及遗稿刊刻始末。本次所见前20页,包括俞樾序、梅叔瀚跋、应德闳跋及《愚虑录》卷一的部分内容,已可见作者考辨经义之细密,如论“水火”二字与坎离卦之关系、考《左传》哀公十四年“车子鉏商”之解、辨《尔雅》“孟狼尾”之“孟”字音义、论《尧典》“试哉”以下文气、析《论语·乡党》“没阶趋进”之“进”字当贴“位”字解、辨《聘义》“介绍传命”为朝之交摈而非聘等,皆能旁征博引,折衷至当。全书反映了清代中后期经学考据的扎实学风,是研究清代经学史、训诂学及浙东学术的重要资料。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

陈伟(字耐庵/耐安)
1839—1889
陈伟,字耐庵(又作耐安),浙江诸暨人,清代经学家。生年约1839年,卒于光绪十五年己丑(1889)秋,年五十一。曾肄业于杭州诂经精舍,为俞樾所赏识,称其为“经明行修之士”。家贫,昼则偕弟治田,入夜读书,闻鸡始止。治学以朴实说理为主,不树辩帜,不纵谤锋,尤重以注疏、说文及他书互证,每析一疑如决溃痈,每抒一见如写瓶水。著有《耐安类稿》,内含《愚虑录》五卷、《食古录》一卷、《待质录》、《居求录》、《诲尔录》等。其学以汉学为宗,兼采宋学之长,经师之名噪于一时。

学术价值

1. 清代经学考证著作,承乾嘉学派余绪,体现光绪年间经生治学的朴实路径。
2. 涉及《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《左传》《论语》等多部经典及注疏的辨正,可资经学史、训诂学、校勘学研究。
3. 俞樾、梅叔瀚、应德闳序跋提供作者生平、成书过程及刊刻始末,对了解晚清浙江学术生态有参考价值。
4. 书中考辨方法严谨,注重以注疏、说文及他书互证,可供古籍整理与注释借鉴。

公版依据

本书成书、刊刻均在1911年之前(光绪二十一年至二十二年,1895—1896),按P0规则直接判定为“是”,无需再核作者卒年。

适合人群

经学研究者、清代学术史研究者、训诂学与古籍整理研究者、浙江地方文献研究者。

序文信息

有光绪二十一年曲园俞樾序;光绪二十一年冬仲梅叔瀚跋;光绪二十二年丙申冬十一月受业应德闳跋。

目录

俞樾序 梅叔瀚跋 应德闳跋 愚虑录卷一 食古录一卷 待质录 居求录 诲尔录 (本次仅见前20页,后续目录待补)