礼记说义纂订

《礼记说义纂订》二十四卷，清初杨梧撰。杨梧为关中泾阳人，家世习礼，尤精三礼。自序称“余家世习礼，窃谓民所繇生惟礼为大”，五十年如一日，质疑辨难，探赜索隐，自入学之始泊解组之后，勉焉莘莘不能暂无。因见近代专工应制之业，家有摘录，人矜秘本，而废弃二礼，删削丧祭，惧礼之亡于科举，故不揣固陋，拟著一书，上穷渊源，下广发挥。岁乙未（顺治十二年，1655）五月，扃闭山房，取三礼注疏诸本，博参汇考，订以管见，汇众流而定两岐，迄丙申（顺治十三年，1656）端阳脱稿，共二十四卷，名曰《礼记说义纂订》。其书萃众说而撷其精，衷百家而钩其秘，对《礼记》四十九篇之蕴加以阐发。原序称其“以独出之见折衷盈庭”，如“百鍊之鏐，七札之矢”。钱谦益序称其“精诣深造勃窣理窟，非仅资帖括媒青紫已也”。宗姪廷鑑序述其书成后“吴中同好欲版而行之”。传载杨梧生平，称其官青州同知，有政声，入清不仕，卒后著述多秘不肯传，唯《礼记说义纂订》二十四卷行世。该书是清初礼学研究的重要著作，对《礼记》之义进行系统纂订，反映了明末清初礼学研究的实学转向。本次仅见前20页，后续内容待补。