礼记约注三十卷

《礼记约注三十卷》为明末汤道衡纂注、曹自芬阅的《礼记》注释本，卷首书名页题“湯道衡先生 禮記約註 花嶼藏板”，卷端题“明湯道衡纂註曹自芬閱”，可知此书由汤道衡纂注、曹自芬校阅，并由花屿藏板刊刻。本次仅见前20页，主要为卷一《曲礼上》的正文与约注内容，尚未见全书序跋、凡例及完整目录。从已见内容看，此书采用“约注”体式，即在《礼记》经文之下附以简明注释，逐句疏解经义，不作繁冗考证，力求通俗易懂。例如《曲礼上》开篇“曲礼曰毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉”，注文解释“毋不敬”为“毋使一毫不敬”，“俨若思”为“敬之貌”，“安定辞”为“敬之言”，并指出“修己以敬则自足以安百姓”。又如“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”，注文说明“长敖丧德，从欲败度，志满招损，乐极生悲”，认为四者皆人情所有而不可过，故约之使合于中。再如“贤者狎而敬之，畏而爱之，爱而知其恶，憎而知其善”，注文强调“于所狎能敬之，于所畏能爱之，于所爱能知其恶，于所憎能知其善”，并归纳为“六者皆中道，惟贤者主敬故能也”。此外，书中对“礼从宜，使从俗”“夫礼者所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非”“道德仁义非礼不成”“教训正俗非礼不备”“分争辨讼非礼不决”“君臣上下父子兄弟非礼不定”等礼学核心命题，均有简明串讲。注文还广泛涉及冠礼、婚礼、丧礼、祭祀、饮食、侍坐、进退、洒扫、应对等日常礼仪规范，如“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省”“夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业”“父母在，不许友以死，不有私财”等，均以浅近语言解释其礼意与行为准则。从版本看，此书为明末花屿藏版刻本，书页带有哈佛燕京学社等藏书印记，说明其曾流入海外汉学机构收藏，具有一定的版本流传价值。作为明代《礼记》约注本，它反映了明末经学注释由繁趋简、由深趋浅的通俗化倾向，既可供士子科举研经之用，也可供初学礼学者入门阅读。本次仅见前20页，后续内容待补。