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礼记旁训

OB20000629
作者王安舜删定
出版社—
出版年1621
版本明天启元年刊本
时期明清
大类经部(上)
详细分类经部·礼类
是否公版是
页数429 页
容量84.0 MB
文件 MD5bd5b65791d86c12efdfd469925401e40

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书籍简介

《礼记旁训》是明代《礼记》注本,由岭南王安舜删定,李衷纯、蒋绍煃参阅,明天启元年刊本。本书以“旁训”为名,即在《礼记》正文旁附简要训释,便于初学诵读与理解。前20页可见目录及卷之一《曲礼上》部分内容。目录列曲礼上、曲礼下、檀弓上、檀弓下、王制、月令、曾子问、文王世子、礼运、礼器、郊祭牲、玉藻、明堂位、丧服小记、大传、少仪、学记、乐记、杂记上、杂记下、丧大记、祭法、祭义、祭统、经解、哀公问、仲尼燕居、孔子闲居、坊记、表记、缁衣、奔丧、问丧、服问、间传、深衣、投壶、儒行、冠义、昏义、乡饮酒义、射义、燕义、聘义、丧服四制等篇,基本覆盖《礼记》主要篇章。卷之一《曲礼上》正文从“曲礼曰毋不敬”开始,旁训逐句解释“俨若思”“安定辞”“安民”等,强调敬、俭、谦、慎等修身之要。书中涉及日常礼仪、君臣父子、长幼尊卑、饮食起居、丧祭冠昏等规范,如“敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极”“贤者狎而敬之,畏而爱之”“临财毋苟得,临难毋苟免”“坐如尸,立如斋”“礼者所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非”等,旁训简明,便于科举策论与蒙学。版本为明天启元年刊本,卷首题“岭南性父王安舜删定,绣水玄白李衷纯、武进光甫蒋绍煃参阅”。前20页有“哈佛大学汉和图书馆珍藏印”,说明此本曾入藏哈佛大学汉和图书馆,流传有绪。该书对研究明代《礼记》学、经学普及、旁训体例、科举教育及版本流传均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

王安舜删定
王安舜,题“岭南性父”,明代学者,里籍岭南,删定《礼记旁训》,生平事迹待考。李衷纯,题“绣水玄白”;蒋绍煃,题“武进光甫”,二人参与参阅。因前20页未见序跋、传记及职名详页,三人详细生卒、仕履、著述等信息均待后续页面补充。

学术价值

1. 明代《礼记》旁训体,反映经学通俗化与科举教育背景下的礼学传播。
2. 保存明天启元年刊本面貌,卷首题署可考王安舜、李衷纯、蒋绍煃等参与情况。
3. 哈佛大学汉和图书馆藏印,对版本流传与海外汉籍收藏史有参考价值。
4. 目录与正文可校勘《礼记》篇章,研究明代礼学注疏与训释体例。

公版依据

本书为明天启元年(1621)刊本,成书/出版年在1911年之前,按P0优先规则直接判定为“是”,无需查作者生卒年。虽为合作作品,仍适用P0规则。

适合人群

经学与礼学研究者、古籍版本研究者、明代科举教育研究者、海外汉籍收藏研究者、传统文化爱好者。

序文信息

前20页未见序文

目录

曲礼上第一、曲礼下第二、檀弓上第三、檀弓下第四、王制第五、月令第六、曾子问第七、文王世子第八、礼运第九、礼器第十、郊祭牲第十、玉藻第十三、明堂位第十四、丧服小记第十五、大传第十六、少仪第十七、学记第十八、乐记第十九、杂记上第二十、杂记下第二十一、丧大记第二十二、祭法第二十三、祭义第二十四、祭统第二十五、经解第二十六、哀公问第二十七、仲尼燕居第二十八、孔子闲居第二十九、坊记第三十、表记第三十一、缁衣第三十二、奔丧第三十三、问丧第三十四、服问第三十五、间传第三十六、深衣第三十八、投壶第三十九、儒行第四十、冠义第四十一、昏义第四十二、乡饮酒义第四十三、射义第四十四、燕义第四十五、聘义第四十六、丧服四制第四十七。