礼乐合编 卷之二

《礼乐合编》卷之二，题“礼乐原始统纪四”，由锡山黄广纂述、华琪芳参阅，明崇祯六年锡山黄氏刊本。本卷以编年条目形式，辑录历代礼乐制度、政教沿革、官制选举、祭祀礼仪、服色舆服、法律刑名、宗教政策及民族关系等内容，上起三国，下至宋初，呈现出以“礼乐原始统纪”为纲、按时代编次帝王政事与典章因革的编纂特点。

从本次所见前20页内容看，卷首题“礼乐合编卷之二”“礼乐原始统纪四”，内页又见“礼乐全编”字样。正文条目密集，涉及范围甚广。三国部分记曹操以曹丕为五官中郎将、张鲁据汉中“以鬼道惑众”、刘备三顾诸葛亮于隆中、曹操分匈奴为五部散居汾晋间、又徙武都氐于扶风天水等事，并附论“五胡乱华”之兆。两晋部分记魏主曹丕禁铜宗室、置诸军都督、著作郎、律博士、度支尚书等制度，又记晋武帝初立国子置祭酒、选良家女备六宫、禁天下嫁娶、作乐辞舞与歌相应，并称“六代之舞至于汉魏并不著辞，舞之有辞自晋始”。此外还记五胡诸族居处饮食日趋于华、惠帝复位、刘渊称汉王复称帝、刘聪兵陷洛阳、刘曜烝羊后、元帝尊生母、成帝初税田亩、石虎听民为僧为尼、鸠摩罗什翻译佛书、佛精舍立於内殿、道安受学于佛图澄、怀帝蒙尘等，礼乐与政事、宗教交织。

南北朝部分记北魏立子焘为太子监国、立天师道场、寇谦之受符箓、修张鲁法、斋醮科仪、辟谷修养、符箓摄召、金丹烹炼等宗教礼制内容，又记诛沙门、毁佛书佛像、立郡学置博士助教、均田、太和五铢、达磨自南天竺至广州后止嵩山少林寺、宇文泰府兵等。隋唐部分记隋文帝定服色、行新律、除讯囚酷法、置六曹二十四司、始设进士科；唐高祖定租庸调、行开通元宝钱；太宗置弘文馆、以孔子为先圣颜回为先师、定常服差等、御崇政殿试进士唱名、定十道府兵、修氏族志；又及武后、中宗、玄宗置翰林院、左右教坊、礼部知贡举、试诗赋杂文帖经、千秋节、追谥孔子为文宣王等。肃宗以后至五代、宋初，亦记官爵赏功、内枢密使、两税、榷茶、宦官宫市、宋太祖试贡士、置通判、市舶司、白鹿洞九经等。整体而言，本书将礼乐制度与历代政治沿革合并编排，具有资料汇编与政教鉴戒性质。本次仅见前20页，后续内容待补。