申学士校正书经大全

《申学士校正书经大全》是《书经大全》的一个校正本。据前20页OCR，本书卷首有《书经大全序》，即蔡沈《书集传》序，作于嘉定己巳三月既望，序中阐述二帝三王治天下之大经大法皆载于《书》，而求心之要舍是书何以哉，并述其受读以来沈潜其义、参考众说、融会贯通，折衷微辞奥旨，多述旧闻。又有《书经大全序事》《旧序》，引孔安国序，述《尚书》源流：古者伏羲氏王天下，始画八卦，造书契以代结绳之治，由是文籍生焉；伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之五典，夏商周之书虽设教不伦，雅诰奥义其归一揆；孔子生于周末，观史籍之烦文，惧览之者不一，遂定礼乐、明旧章、删诗、约史记、修春秋、赞易道、黜八索、述职方、除九丘，讨论坟典，断自唐虞以下讫于周，芟夷烦乱，剪截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教，典谟训诰誓命之文凡百篇。又述秦始皇焚书坑儒，孔子后裔藏家书于屋壁；汉室龙兴，开设有学校，旁求儒雅，济南伏生年过九十，失其本经，口以传授裁二十余篇，以其上古之书谓之《尚书》；鲁共王坏孔子旧宅，于壁中得古文虞夏商周之书及传论语孝经，皆科斗文，孔安国以所闻伏生之书考论文义，定其可知者为隶古定，增多伏生二十五篇，复出舜典、益稷、盘庚三篇、康王之诰，并序凡五十九篇为四十六卷。本次所见文本还大量引录孔颖达、朱熹、董鼎、吴澄、林之奇、蔡沈等关于今文古文之辨、伏生口传、孔壁古文、张霸伪作、梅赜献书、孔传真伪的考证，并附有日本年号批注，如“嘉定二年己巳是当本朝人皇八十三世御门院承元二年至宽文九年己酉四百六十二年”，说明此本为日本宽文九年（1669）刻本或翻刻本。全书以蔡沈《书集传》为底本，汇集诸家之说，是研究《尚书》学、经学史、版本流传的重要文献。本次仅见前20页，后续正文内容待补。