注释古周礼六卷

《注释古周礼六卷》为明代郎兆玉所注《周礼》六卷本，明天启六年郎氏堂策槛刻本。本次前20页为卷首及相关附录，内容包括“注疏名儒”表、“序周礼废兴”、宋王安石《周礼旧序》、元吴澂《三礼叙录》、明徐常吉《古周礼阙冬官辨》、明孙攀《古周礼释评旧叙》以及“周礼奇字”等。

“注疏名儒”表列汉至明历代《周礼》注疏与研究学者，汉有杜子春、郑兴、郑众、郑玄，唐有崔灵恩、贾公彦、孔颖达，宋有李覯、王安石、程颢、程颐、张载、王昭禹、刘彝、史浩、胡安国、王十朋、周必大、朱熹、吕祖谦、陈傅良、郑樵、郑锷、陈祥道、黄度、叶时、叶适、郑伯谦、曹叔远、林椅、项安世、夏休、杨恪、陈汲、陈用之、赵溥、薛图、陈汪、李叔、孙之宏、魏了翁、林希逸、俞庭椿、王次点、袁宏、朱申等，元有吴澂、丘葵、陈友仁，明有梁寅、苏衡、何乔新、方孝孺、舒芬、黄佐、贡汝成、杨慎、梅守德、沈宠、李文察、徐常吉、沈懋学、柯尚迁、王世贞、孙攀、陈仁锡、郭正域等，呈现出自汉至明《周礼》学的传授与注释谱系。

“序周礼废兴”详述《周礼》流传：周公制礼，后幽王礼义纷乱，孔子修定，孔子卒后微言绝、大义乖，诸子书纷然散乱，秦燔灭文章，礼经五百、威仪三千及周之衰，诸侯恶其害己而灭去其籍。汉兴，高堂生传礼十七篇，后仓授戴德、戴圣等；周官孝武时始出，秘而不传，因秦始皇特恶周官，隐藏百年，至孝武帝除挟书律，开献书之路，既出山岩屋壁，复入秘府；成帝时刘向、刘歆校理秘书，始得列序著于录略，亡其冬官一篇，以考工记足之。后杜子春能通其读，郑众、贾逵受业，马融传郑玄，郑玄所注行于世。又引王安石旧序，强调周官法度、成周之盛，及训释之难。吴澂《三礼叙录》述周官六篇冬官阙，汉儒以考工记补之，刘歆著录、杜子春通读、郑众贾逵受业、马融郑玄传承，宋张子、程子尊信，朱子谓此经周公所作。徐常吉《古周礼阙冬官辨》反对俞庭椿割裂五官补冬官，认为周礼为周公未成之书，冬官不可补亦不必补。孙攀《古周礼释评旧叙》述周礼六典建官、秦火、汉除挟书律、河间献王购周官、刘歆补考工记、郑玄注、贾公彦疏、宋程朱、俞庭椿复古编、王次点订注、丘葵吴澂考注、何乔新集注、柯尚迁全经释原等，并称其“徧阅诸家，黜者逆之，还纳者送之返，释而评之，便考镜尔”。“周礼奇字”则列举《周礼》中奇古用字，如法为灋、柄为枋、邪为袤、美为媺等，涉及文字训诂与经书用字问题。

本书卷首汇录历代注疏名儒、序论、辨说、叙录及奇字，既可见郎兆玉注《周礼》的学术依托，也反映明代后期《周礼》注释、评释与出版汇辑的风气。版本为明天启六年郎氏堂策槛刻本，对研究明代经学、周礼学、版本学、出版史及古籍收藏流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。