毛诗日笺六卷

《毛诗日笺六卷》为清秦松龄所撰《诗经》学著作，本次所见为康熙三十九年（庚辰，1700）尊贤堂刊本。卷首可见“毛詩曰箋”题名、“尊賢堂藏板”等版本信息。书前有商丘宋荦序，序中称秦松龄为“梁谿秦太史留仙先生”，谓其著《毛诗日笺》六卷，并属宋荦论定、作序。宋序集中讨论朱熹《诗集传》不依《小序》，而于《郑风》诸篇多以“淫奔之诗”为目，先儒对此已有异议。宋荦引孔子“郑声淫”之说，认为孔子所谓“淫”在声不在诗，并举《春秋》襄公二十七年郑伯享赵孟于垂陇、七子赋诗，以及昭公十六年郑六卿饯韩宣子于郊，子太叔赋《野有蔓草》、子游赋《风雨》、子旗赋《有女同车》、子柳赋《箨兮》等事例，说明郑诗未必皆淫。又引朱熹语录论《东山》《鸱鸮》“惜注已行不及更改”，以证《诗集传》为紫阳晚年未定之书，学者不宜胶守一说。序文概括此书大旨：虽不尽取《小序》，但能精择毛、郑旧说，会粹欧阳修、苏辙、王安石、吕祖谦、程颐、李樗、辅广、严粲诸儒之言，而折衷于朱子；间发己意，必求协于义理之正；于近儒郝敬、何楷、顾炎武诸家亦皆取节，独排摈明嘉靖间所出《子贡诗传》《申培诗说》，认为其真伪昭然，识见甚卓。王士禛手柬亦称赞此书“折衣尽善”，谓其既正紫阳之误，亦通毛、郑之邮，兼去楚望之矫，并言欲作跋数行，因迁官未暇。正文卷题“毛詩曰箋卷”，下分《周南》《邶》等，逐篇辨析。本次可见篇目有《关雎》《卷耳》《兔置》《草虫》《木蘋》《行露》《殷其靁》《江有氾》《何彼穠矣》《驺虞》《日月》《匏有苦叶》《简兮》《北门》《君子偕老》《载驰》《硕人》《木瓜》《君子阳阳》《扬之水》《中谷有蓷》等。每篇多先列毛序、郑笺及欧阳氏、严氏、吕氏、朱子、顾炎武、郝敬、何楷等说，再以“愚按”“愚谓”折衷评判，涉及诗旨、名物、礼制、史事、文字训诂等。其书体现清初《诗经》学折衷汉宋、兼采众说的取向，对研究《诗经》诠释史、清代经学及朱子学接受具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。