毛诗名物图说九卷

《毛诗名物图说》九卷，清徐鼎辑，乾隆三十六年辛卯冬刊。卷首有徐鼎自序，末署“乾隆辛卯子月朔吴中徐鼎序清德堂之西斋”。据序文，徐鼎以为六经莫不有图，而《诗》尤备仰观天文、俯察地理及飞潜动植百千万状；大学言致知在格物，论语言多识鸟兽草木之名，有物乃有名，有象乃知物，诗人比兴多取物象，如关雎之淑女、鹿鸣之嘉宾、常棣之兄弟、茑萝之亲戚、螽斯之子孙、嘉鱼之燕乐，若不辨其象、不审其名，则难知诗人取义之旨。故其编纂目标在辨物名、求名义，得诗人类取托咏之旨。序中又述其父以经书遗子，命作通儒；其兄授以《毛诗》三百篇，遂发愿博考名物。徐鼎自称编而辑之阅二十年，凡异同者一之，窒碍者通之，烦碎者削之，谬讹者正之，穿凿傅会者汰之。书成后，卷首有归愚沈师手书“名物一书传世之学”数语，后又因坊间请梓，分为九卷，标曰名物图说；礼乐冠裳车旗诸图则拟后续梓行，先出鸟兽虫鱼草木部分。卷首《发凡》详列体例：图置于上，注释分列于下；一物重出者不复图说；同物异名者如葛覃黄鸟、东山仓庚、周南螽斯、七月斯螽等，无图而有说，附于其末；同名异物者如鹊巢之鸠、氓之鸠，将仲子之杞、南山有杞、在彼杞棘、集于苞杞、言采其杞、隰有杞桋，以及泽陂之蒲与束蒲等，各分图说。物状难辨者绘图以别，名号难识者荟说以参，资料来源包括《山海经》、唐宋本草、州郡县志，并询之土人。又因齐鲁韩诗既亡，毛传孤行，汉唐诸子分道扬镳，至紫阳会稡群言，此编博引经传子史，凡阐明经义者悉加捃拾，纬书之类则不录。其书还注意方土异同，釐订采诗之地，衷之土音，正讹阙疑。引书详列某书某氏，以大字表章，小注联贯，便于观览成诵；对古今体异、字迹相沿之谬，亦详加校雠。总目九卷：卷一鸟，卷二兽，卷三虫，卷四鱼，卷五草上，卷六草中，卷七草下，卷八木上，卷九木下。卷一鸟类正文所见有雎鸠、黄鸟、鹊、鸠、雀、燕、雉、雁、流离、乌、鹑、鸠、鸡、凫、鸨、晨风、鸮、鹈、鵙等。其释名物，多引《尔雅》《毛传》、陆玑《草木虫鱼疏》、郭璞注、《禽经》《埤雅》《说文》《古今注》《淮南子》《月令》等，考辨异名、形态、习性、物候与诗义比兴。如释雎鸠，引《尔雅》郭璞注、陆玑疏、《禽经》及左传郯子五鸠之说，辨其“挚而有别”，以方淑女之德；释黄鸟，引《尔雅》、陆玑诗疏、《月令》等，说明仓庚、黄鹂留、黄栗留等异名及应节趋时之性；释鹊，引《月令》《禽经》《淮南子》《埤雅》等，述其巢居知风、传枝受卵；释鸠，引毛传、《尔雅》、郭璞注、《方言》《埤雅》，辨鳲鸠、布谷、郭公及哺子均一之德；释雀、燕、雉、雁、流离、乌、鹑、鸡、凫、鸨、晨风、鸮、鹈、鵙等，亦各征引群书，参以目验和俗呼。可见此书是清代《诗经》名物考证与图像结合的重要著作，图文互证，博采经传子史、本草方志与农谚土俗，兼具经学、训诂学、博物学价值。本次仅见前20页，后续内容待补。