桐城吴先生全书 第一册

《桐城吴先生全书》第一册，清吴先生撰，吴氏家刻，光绪甲辰冬十二月门人王思绂、思绩等集资刊行，男闿生谨编。本册以《易说》二卷为主，卷首有门人李嘉璧敬题“易说”，并载“吴氏家刻，版权所有，翻刻盗印，贻误来兹，严究不贷”版权声明。书前有《桐城吴先生全书总目》，列易说二卷、尚书故三卷、夏小正私笺一卷、文集四卷、诗集一卷、日记十二卷（刻未）、尺牍五卷尺牍补遗一卷谕儿书一卷、群书点勘若干卷（未编定），已上八种为男闿生编次；又有文选、古诗选、太史公所录左氏义、韵学、古文辞类纂校勘记等未刻书，以及深州风土记二十二卷、东游丛录四卷、天演论一卷等别行。次有贺涛《桐城吴先生经说序》，作于光绪壬寅九月，序述吴先生文法太史公、杨子云，尚书故宗太史公，易说宗杨子云，并谓太史公、杨子云非孤抱一经之后世经生，其文庶几乎圣人之作，吴先生即二子所得于经者进而求之，故其书非训诂、义理二家所能及。又有“尺牍摘记”，录答黎尊斋、又答柯凤荪、与王子翔等书，自述近十年来自揣不能为文，乃遯而说经成书易二种，说书用近世汉学家体制，考求训诂一以史记为主，说易则用宋元人说经体，亦以训诂文字为主，私立异说尤多，自汉至今无所不采而亦无所不扫。又答柯凤荪书云初为此书时深不满于江、孙、段、王诸人，戏欲与之争胜，并非志在释经，故即用诸公著述体裁，性苦不能广记，但欲求通古人文章，不敢拘执古训，往往有私造训诂处，虽见非于小学专家而不顾。与王子翔书云吾说书易二经自信过于诗文，以说经易而文字难也。次为《易说目次》，分二册：第一册包括乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰否、同人、大有、谦豫、随蛊、临观、噬嗑、贲、剥复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离；第二册包括咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济、系词、说卦、杂卦、序卦。正文《易说第一册》开篇论“周易”之名，谓说者以交易、不易、变易释之皆未审，引《戴记·祭义》《周礼》大卜三兆三易三梦之占，证易为占卜之名，非以交易变易为义；又论元亨利贞，引欧阳公、左氏、汉儒等，谓乾元为天之元气，坤承天为元，诸卦元亨之元皆斥乾元。全册内容以训诂文字为主，兼采宋元人说经体，体现了吴先生独特的易学见解与晚清桐城派经学风貌。本次仅见前20页，后续内容待补。