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船山遗书 函第六 四书训义卷二十 论语十六 季氏第十六
| OB | 20000584 |
|---|---|
| 作者 | 王夫之 训义;朱熹 集注 |
| 生卒年 | 1619—1692 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 待查 |
| 版本 | 船山遗书本,太平洋书店印行 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 经部(上) |
| 详细分类 | 经部(上)·四书 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 148 页 |
| 容量 | 30.6 MB |
| 文件 MD5 | c8c9ea0d172cba36d2acd51979a22427 |
书籍简介
本书为《船山遗书》函第六所收《四书训义》卷二十,卷端题“宋朱熹集註 明衡陽王夫之訓義”,内容为《论语·季氏第十六》篇的训义。本次提取前20页,正文从“季氏将伐颛臾”章开始,先列朱熹集注,后附王夫之训义。王夫之围绕孔子责备冉有、季路之事,阐发季氏伐颛臾不合王章国典,指出颛臾为先王所封、在鲁邦域之中、为社稷之臣,季氏不应擅伐;又申论“不患寡而患不均,不患贫而患不安”“均无贫,和无寡,安无倾”“远人不服则修文德以来之”等义,强调治国当循理、安内、修文德,反对谋动干戈于邦内。其后依次训释“益者三友,损者三友”“益者三乐,损者三乐”“侍于君子有三愆”“君子有三戒”“君子有三畏”等章,结合朱熹注,发挥王夫之对修身、择友、治情、畏天命、畏大人、畏圣人之言的理解。全书体例为经注与训义相配,既保存朱熹集注,又体现王夫之在明清之际对四书学的独特阐释。王夫之《四书训义》是其经学与哲学思想的重要载体,本书所存《季氏》篇训义,对研究船山学、论语学、朱子学以及明清之际儒学义理演变均有参考价值。版本为《船山遗书》本,由太平洋书店印行,函第六,具体刊年待查。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 王夫之《四书训义》是明清之际四书学的重要著作,本书所存《论语·季氏》篇训义,可资船山经学与哲学思想研究。
2. 书中先列朱熹集注、后附王夫之训义,可观察王夫之对朱子学的继承与修正,对研究朱子学与船山学关系有参考意义。
3. 版本为《船山遗书》本,太平洋书店印行,可供《船山遗书》版本源流、近代翻刻与文献整理研究参考。
2. 书中先列朱熹集注、后附王夫之训义,可观察王夫之对朱子学的继承与修正,对研究朱子学与船山学关系有参考意义。
3. 版本为《船山遗书》本,太平洋书店印行,可供《船山遗书》版本源流、近代翻刻与文献整理研究参考。
公版依据
本书为清初王夫之《四书训义》之一种,成书于1911年以前;按P0规则,成书年在1911年(含)之前,直接判为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
中国哲学史、儒学史、四书学、王夫之研究者,古籍整理与版本研究者,以及对《论语》诠释和明清经学感兴趣的读者。
序文信息
本次前20页未见序跋
目录
本次前20页未见原书完整目录;正文依次为《季氏将伐颛臾》《益者三友,损者三友》《益者三乐,损者三乐》《侍于君子有三愆》《君子有三戒》《君子有三畏》等章。
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