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船山遗书 函第六 四书训义卷十三
| OB | 20000582 |
|---|---|
| 作者 | 宋 朱熹 集注;明 王夫之 训义 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 民国间(具体年份待确认) |
| 版本 | 民国间太平洋书店印行本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 经部(上) |
| 详细分类 | 经部(上)·四书类 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 188 页 |
| 容量 | 38.0 MB |
| 文件 MD5 | ad8d344e3dafbeb45f0da5434042d6cb |
书籍简介
本书为《船山遗书》第六函所收《四书训义》卷十三,卷端又题“語論九”,内容为《论语·子罕第九》的训义。卷首题“宋朱熹集註”“明衡陽王夫之訓義”,可知其体例是先列《论语》经文,次录朱熹《论语集注》,再由王夫之逐章作“训义”,以发挥己见。本次OCR为前二十页,保存了该卷开篇及若干章节,可见“子罕言利與命與仁”“達巷黨人曰大哉孔子”“子曰麻冕禮也”“子絕四”“子畏於匡”“太宰問於子貢”“子曰吾有知乎哉”“子曰鳳鳥不至”“子見齊衰者”“顏淵喟然歎”等章句。每章之下,王夫之训义紧扣朱注而引申,讨论利与义、命与人事、仁与心性、礼之从众与违众、圣人之绝四、文王斯文与道统、圣人多能、叩两端而竭、敬哀矜、颜渊仰钻瞻忽及博文约礼等问题。其文风绵密,注重天理人事、下学上达、因时体道,反复申明圣人之心、学者修为与经典大义之间的关系。版本方面,页脚有“太平洋書店印行”字样,且冠以“船山遺書 函第六”等标识,应为《船山遗书》中《四书训义》卷十三之零种,保存了民国间太平洋书店印行的版式信息。该卷对研究王夫之四书学、船山思想、论语学史以及朱熹《集注》在后世的接受与阐释均有文献价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存王夫之《四书训义》卷十三文本,可见其对《论语·子罕》的逐章训释,是研究船山四书学与论语学的重要材料。
2. 以朱熹《论语集注》为基础,可考察王夫之对朱子学的继承、引申与修正,及其天理人事、下学上达、因时体道等思想。
3. 版本方面为《船山遗书》第六函、太平洋书店印行本,可供船山遗书版本流传与民国古籍印本研究参考。
2. 以朱熹《论语集注》为基础,可考察王夫之对朱子学的继承、引申与修正,及其天理人事、下学上达、因时体道等思想。
3. 版本方面为《船山遗书》第六函、太平洋书店印行本,可供船山遗书版本流传与民国古籍印本研究参考。
公版依据
《四书训义》为王夫之在明末清初所成之书,成书时间在1911年之前,按P0规则直接判为“是”,无需再查作者卒年。本书虽由民国间太平洋书店印行,但成书年代属1911年前,故整体判定为公版。
适合人群
中国哲学、儒学、四书学、王夫之研究、古籍版本研究者及传统文化爱好者。
序文信息
本次OCR未见序文
目录
- 船山遗书 函第六
- 四书训义卷十三
- 论语九
- 子罕第九
- 子罕言利与命与仁
- 达巷党人曰大哉孔子
- 子曰麻冕礼也
- 子绝四
- 子畏于匡
- 太宰问于子贡
- 子曰吾有知乎哉
- 子曰凤鸟不至
- 子见齐衰者
- 颜渊喟然叹
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