船山遺書 四書訓義卷九 論語五

《船山遗书》是明末清初思想家王夫之著作的汇编。本册为函第六所收《四书训义》卷九，对应《论语》第五篇《公冶长》，卷端题“宋朱熹集註，明衡陽王夫之訓義”。全书先列《论语》经文，次录朱熹《集注》，再以“训义”逐章发挥义理，属于王夫之四书学的重要文本。本次前20页可见《公冶长》第五篇开头至“宰予晝寢”“聽其言而觀其行”等章，内容以孔子评论古今人物贤否得失为主，涉及公冶长、南容、子贱、子贡、冉雍、漆雕开、子路、孟武伯、宰予等人物与问答。王夫之训义反复申说圣人之至公、取人之道、仁才之辨、言行一致、学者篤志求理等义理。例如论公冶长虽在缧絏而非其罪，南容邦有道不废、邦无道免于刑戮，子贱能尊贤取友以成德，子贡为瑚琏之器，冉雍仁而不佞，漆雕开“吾斯之未能信”，子路好勇过孔子，孟武伯问子路、冉求、公西赤之仁，子贡自谓闻一知二不如颜回闻一知十，宰予昼寝与听言观行等章，均可见王夫之对朱熹注解的继承与引申。版本方面，版心有“四書訓義”“太平洋書店印行”等字样，属《船山遗书》民国时期整理印本。此册可资考察王夫之对朱熹《集注》的接受与修正、其四书学与伦理学思想，以及《船山遗书》的版本流传与民国古籍出版面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。