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船山遗书 函第六 四书训义卷三 中庸二

OB20000579
作者(明末清初)王夫之 训义;(宋)朱熹 集注
作者时代明末清初
生卒年1619—1692
出版社—
出版年民国间(具体年份不详)
版本民国间太平洋书店印行本
时期明清
大类经部(上)
详细分类经部(上)·四书类
是否公版是
页数132 页
容量27.6 MB
文件 MD5d8418c152b77016346669f7bd5e3de1e

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书籍简介

本书为《船山遗书》函第六所收《四书训义》卷三《中庸二》之前20页。卷端题“明衡阳王夫之训义,宋朱熹集注”,由太平洋书店印行。正文采取朱熹《中庸章句》集注与王夫之“训义”并列的体式:先列《中庸》经文及朱熹集注,后以“训义”展开船山本人的疏解。本卷前20页集中处理《中庸》第十二章至第十六章。第十二章围绕“君子之道费而隐”展开,论道之广大精微:夫妇愚不肖可与知能行,及其至则圣人有所不知不能;天地之大犹有憾,君子语大莫能载、语小莫能破;引“鸢飞戾天,鱼跃于渊”说明上下昭著,并以“造端乎夫妇,察乎天地”收束。第十三章以“道不远人”为主旨,借伐柯之喻说明以人治人、改而止,强调忠恕违道不远、施诸己而不愿亦勿施于人,并论子臣弟友四道与庸德庸言、言行相顾。第十四章论“素其位而行,不愿乎其外”,富贵、贫贱、夷狄、患难皆行其道,正己不求,不怨天不尤人,居易俟命,引射礼反求诸身。第十五章以行远自迩、登高自卑为喻,引《棠棣》妻子好合、兄弟既翕,说明和顺家庭、父母其顺。第十六章论鬼神之德,言鬼神无形声而体物不遗,祭祀时洋洋如在,引《抑》诗“神之格思不可度思”。王夫之训义紧扣“费而隐”与“道不可离”,反复申明道贯于万事万物、至小无间,君子修道须即人伦日用而尽其实,又须推致其极。版本方面,前20页保留“太平洋书店印行”页脚、函第六册次、卷端题署及若干小字校注,如“作微”“与羊”等,可资了解民国时期《船山遗书》排印面貌。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(明末清初)王夫之 训义;(宋)朱熹 集注
1619—1692
王夫之(1619—1692),字而农,号姜斋,湖南衡阳人,明末清初思想家、学者,世称船山先生。明亡后隐居著述,博通经史子集,尤精经学、哲学、史学,后世辑有《船山遗书》。本书卷端题“明衡阳王夫之训义”。朱熹(1130—1200),字元晦,号晦庵,宋代理学家,撰《四书章句集注》,本书录其《中庸》集注。

学术价值

1. 本书为《船山遗书》中《四书训义》之《中庸》部分,是研究王夫之四书学、船山思想的重要文本。
2. 王夫之训义与朱熹集注并置,可比较宋代理学与明末清初船山学的义理异同。
3. 前20页集中讨论《中庸》“费隐”“忠恕”“素位”“鬼神”等核心命题,具有中国哲学史与经学史研究价值。
4. 民国间太平洋书店印行本保留了当时《船山遗书》排印的版式与校注面貌,对版本流传研究有参考意义。

公版依据

本书《四书训义》成书于清初,王夫之卒于1692年,成书时间与作者活动时间均在1911年之前;朱熹集注亦属古代文献。按P0规则,成书/出版年在1911年(含)之前,直接判“是”。虽由民国间太平洋书店印行,仍按成书年判定为公版。

适合人群

中国哲学、儒学、船山学研究者;古籍整理与版本研究者;中国传统文化爱好者;对《中庸》义理有兴趣的读者。

序文信息

未见

目录

- 第十二章 君子之道费而隐 - 第十三章 道不远人 - 第十四章 君子素其位而行 - 第十五章 君子之道辟如行远必自迩 - 第十六章 鬼神之为德 (本次前20页所见,非原书完整目录)