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书籍简介
《书经稗疏》四卷,清王夫之撰,收入《船山遗书》经部。本次 OCR 首见“船山遺書 第二冊”“書經稗疏”“船山遺書經部”“中華民國廿二年十二月”“上海太平洋書店重校刊”等题署,卷首并录《钦定四库全书总目简明目录》及《钦定四库全书总目提要》关于本书的提要。据四库提要,该书“诠释名物多出新意,虽醇驳相半,而纰缪者极纰缪,精核者亦极精核,不以瑕掩瑜也”。全书四卷,按《尚书》篇目与专题条目考辨。卷一多考《尧典》《舜典》,篇目包括中星、四岳、九族、日月星辰、妫汭、四门、大麓、类上帝、徧群神、巡守、百姓、遏密、文祖、猾夏、伯与、三十在位、五服五章、四载、鲜食、决九川、侯以明之、戛击鸣球至庶尹允谐、虞宾、庸作歌、飏言等;卷二以下遍及《禹贡》《泰誓》《洪范》《金縢》《大诰》《康诰》《洛诰》《多士》《无逸》《君奭》《多方》《立政》《顾命》《吕刑》等篇,涉及地理、礼制、历法、文字训诂、名物制度。王夫之博引《尔雅》《说文》《周礼》《左传》《大戴礼记》等,纠正蔡沈《书集传》及苏轼等旧说,如指出蔡传引《尔雅》“水北曰汭”实无其文,推其致误之由;辨禋非周礼之禋、类非周礼之类;五服五章不可以周制解虞制;引矍相之射证“侯以明之”;引《周礼》日月辰次正《泰誓》十三年为辛卯;引《说文》《大戴礼记》证蠙珠非蚌珠;引《周礼》玉府供王食玉证玉食;引《左传》证奄与淮夷为二;引《丧大记》证狄人;引《说文》羑字之训解“羑若”;驳苏轼传及蔡传之失,大抵词有根据。四库提要亦批评其部分说法附会支离,如以虞书乐语为韶乐之谱、以洛书配九畴、以昆仑为洮州胭脂岭等。要之,该书是清代《尚书》学考证著作,体现王夫之经学博辨与独立思考。此本为民国二十二年上海太平洋书店重校刊本,封面题“船山遗书经部”“第二册”,卷端署“衡阳王夫之撰”,页脚“太平洋书店印行”。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 《书经稗疏》是清代《尚书》学重要考证著作,体现王夫之经学博辨与独立思考,对研究船山经学、清代《尚书》学具有重要价值。
2. 书中对《尚书》名物、地理、礼制、历法、文字训诂的考辨,可资经学史、历史地理、礼制史与训诂学研究。
3. 卷首所录四库总目提要及民国上海太平洋书店重校刊本,有助于考察《船山遗书》在近代的整理、重刊与传播。
2. 书中对《尚书》名物、地理、礼制、历法、文字训诂的考辨,可资经学史、历史地理、礼制史与训诂学研究。
3. 卷首所录四库总目提要及民国上海太平洋书店重校刊本,有助于考察《船山遗书》在近代的整理、重刊与传播。
公版依据
P0:王夫之《书经稗疏》成书于清初,在1911年之前,按规则直接判定为“是”,无需查校勘者卒年。此本虽为民国二十二年上海太平洋书店重校刊本,但成书年按清初处理。
适合人群
经学、《尚书》学、清代学术史研究者,王夫之著作爱好者,古籍整理与近代出版史研究者。
序文信息
卷首有《钦定四库全书总目简明目录》《钦定四库全书总目提要》关于本书的提要
目录
- 卷一:中星、四岳、九族、日月星辰、妫汭、四门、大麓、类上帝、徧群神、巡守、百姓、遏密、文祖、猾夏、伯与、三十在位、五服五章、四载、鲜食、决九川、侯以明之、戛击鸣球至庶尹允谐、虞宾、庸作歌、飏言。
- 卷二:既载壶口、既修太原至于岳阳、衡漳、衡漳九河恒卫大陆碣石、灉沮、会同、草木、大野、蠙珠、浮于淮泗、三江、九江孔殷、沱潜既道、云梦、杶干、伊、荣波、菏泽、嶓、沱潜、和夷、西倾、渭汭、漆沮、原隰猪野、三危黑水、昆仑、渠搜、导山、敷浅原、弱水合黎、同为逆河、东为北江入于海、澧九江东陵、沇济、九泽、五服、三正、攻左攻右、仲康肇位、商亳、祠于先王祗见厥祖、伊尹、造攻自鸣条、桐、迁于殷、说筑传岩之野、大夫师长、遯于荒野入宅于河自河徂亳、惟贤非后不食、西伯、惟十有三年、宜于冢土、庸辅羌髳微庐彭濮、以役西土、步自周、放牛归马、攻于后以北血流漂杵、十有三祀、阴骘、九畴、土爰稼穑、咸苦酸辛甘、五纪、惟辟作福、至民用僭忒、玉食、衍忒、日月之行四句、九夷八蛮、穆卜、居东、天乃雨反风、大诰多邦、小腆、考翼、微子、乃洪大诰治、惟君惟长、百姓里居、王曰封以厥庶民、至惟邦君、汝若恒越曰、至戕败人宥、王启监、至惟其涂丹雘、今王惟曰、至受命、己至永保民、牛二、太保乃以庶邦冢君、夫知、朕复子明辟、河朔黎水、王肇称殷礼、至无远用戾、王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文、予齐百工、至汝永有辞、公曰已、至汝往敬哉、兹予其明农哉彼裕我民无远用戾、王若曰公明保予冲子至单文祖德、王若曰至罔不若时、王曰公予小子其退至其世享、周公拜手稽首至文祖德、伻来毖殷至怀德、戊辰王在新邑、惟七年、惟我事不贰适、多逊、卑服、庶邦惟正之供、大弗克恭、巫咸、有殷嗣天灭威、小子同未在位、鸣鸟、蔡、惟尔殷侯尹民、甲于内乱、用咸戒于王、缀丕、携仆、大都、夷烝、三亳阪尹、君陈、芮、彤毕毛、翼室、命士须材、狄设黼扆缀衣、赤刀大训、夷玉、綦弁、宿祭咤酢、宗人、黄朱、羑若、嗣守文武成康、大正、吕、士制百姓于刑之中、俾我一日非终惟终在人、五过之疵、锾、秬鬯一卣、淫舍、臣妾、无余刑非杀、不啻若自其口出。
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