周易外傳

《周易外传》为明末清初衡阳王夫之所撰，收入《船山遗书》经部。本次OCR前20页可见民国廿二年十二月上海太平洋书店重校刊本的书名、丛书名、出版信息、辑校总勘者信息、目录及部分正文。据目录，全书凡七卷：卷一自乾至否二十八论，卷二自同人至离二十三论，卷三自咸至并二十四论，卷四自革至未济三十论，卷五系辞上传十六论，卷六系辞下传十五论，卷七说卦传七论、序卦传七论、杂卦传一论。可见其体例并非逐句注释，而是就《周易》卦爻与《易传》篇章发为专题性论说，借易学阐发哲学、政治、伦理思想。

前20页正文已见卷一乾、坤、屯等部分。乾卦诸论从“道体乎物之中以生天下之用者也”入手，讨论道、物、象、数、德之关系，强调“道者天地精粹之用，与天地并行而未有先后”，反对老氏“有物混成先天地生”之说；又论元亨利贞四德，提出“元者善之长”，并辨析智与仁礼义信关系，批评释氏“一念缘起无生”和法家名实之论。坤卦诸论围绕“利牝马之贞”展开，论阴阳、健顺、霜冰之辨，强调辨之早，涉及夫妇君臣之分。屯卦论刚柔始交、阴阳生万物，指出“屯者人道也，二氏之说鬼道也”。这些内容显示王夫之易学以乾坤为纲，融汇气化、道器、理欲、经世等议题。

版本方面，本书为民国二十二年上海太平洋书店重校刊本，题“船山遗书经部”，由平江李蕴平、浏阳张告吾辑校，浏阳李英侯总勘。该版本是民国时期整理船山遗书的重要出版物，对研读王夫之易学思想、明清学术史及中国哲学史具有文献价值。适合易学、中国哲学、明清思想史研究者和古籍爱好者阅读。本次仅见前20页，后续内容待补。