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书籍简介
本书为《周易内传》卷四之前二十页OCR文本。卷端题“周易内傳卷四 衡陽王夫之譔”,页脚可见“太平洋書店印行”字样,可知此本为民国间太平洋书店印本,具体出版年份待考。本册内容自《革》卦起,继以《鼎》卦、《震》卦,属《周易》下经部分,是王夫之逐卦注释《周易》的重要文本。
王夫之注《革》卦,开篇释“革”为“治皮之事”,谓“漬諸澤而加之火上,內去其膜,外治其毛,使堅韌而成用”,并引申其义为“改也,變也”。他结合卦象指出,此卦内离外兑,有炉灶与皮革之象,又论“卦自離而變,明至再而已衰”,以殷周革命为喻,强调“文明以說,大亨以正,革而當其悔乃亡”。其注《彖》《象》及六爻,反复申明“天地革而四時成,湯武革命順乎天而應乎人”,并谓“非甚盛德誰能當此”,将卦义提升到天道、人事与政治变革相贯通的高度。
注《鼎》卦,王夫之从卦画取象入手,释初为足、二三四为腹、五为耳、上为鉉,又合巽离二体言“木下火上爲烹飪”。他论鼎之义在于养,谓“聖人亨以享上帝而大亨以養聖賢”,强调“正位凝命”,以柔道绥天下而静安之。其注六爻,涉及“鼎顛趾”“鼎有實”“鼎耳革”“鼎折足”“鼎黃耳金鉉”“鼎玉鉉”等,既释字词,又阐发养贤、任贤、君臣相应之理。
注《震》卦,王夫之释雷声之发动,谓“陰性凝滯而居其所,喜於斂而憚於發”,阳欲出而阴闭于上,故奋激成雷。他论“震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯”,以雷震喻人心之警醒、治道之振作,强调君子“恐懼修省”,反对“致虛守靜之說以害人心”。其注释贯通天道运行、心性修养与政治教化,体现了王夫之易学注重义理、经世与实修的特点。
本次OCR仅见前20页,卷四后续卦爻及注释尚未完整呈现。此本对研究王夫之易学思想、明末清初经学与民国时期船山著作刊印流传均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
王夫之注《革》卦,开篇释“革”为“治皮之事”,谓“漬諸澤而加之火上,內去其膜,外治其毛,使堅韌而成用”,并引申其义为“改也,變也”。他结合卦象指出,此卦内离外兑,有炉灶与皮革之象,又论“卦自離而變,明至再而已衰”,以殷周革命为喻,强调“文明以說,大亨以正,革而當其悔乃亡”。其注《彖》《象》及六爻,反复申明“天地革而四時成,湯武革命順乎天而應乎人”,并谓“非甚盛德誰能當此”,将卦义提升到天道、人事与政治变革相贯通的高度。
注《鼎》卦,王夫之从卦画取象入手,释初为足、二三四为腹、五为耳、上为鉉,又合巽离二体言“木下火上爲烹飪”。他论鼎之义在于养,谓“聖人亨以享上帝而大亨以養聖賢”,强调“正位凝命”,以柔道绥天下而静安之。其注六爻,涉及“鼎顛趾”“鼎有實”“鼎耳革”“鼎折足”“鼎黃耳金鉉”“鼎玉鉉”等,既释字词,又阐发养贤、任贤、君臣相应之理。
注《震》卦,王夫之释雷声之发动,谓“陰性凝滯而居其所,喜於斂而憚於發”,阳欲出而阴闭于上,故奋激成雷。他论“震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯”,以雷震喻人心之警醒、治道之振作,强调君子“恐懼修省”,反对“致虛守靜之說以害人心”。其注释贯通天道运行、心性修养与政治教化,体现了王夫之易学注重义理、经世与实修的特点。
本次OCR仅见前20页,卷四后续卦爻及注释尚未完整呈现。此本对研究王夫之易学思想、明末清初经学与民国时期船山著作刊印流传均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 王夫之《周易内传》是其易学代表作之一,本册所收《革》《鼎》《震》诸卦注释集中体现其以义理释易、以史证易的治易路径。
2. 注释中论革命、养贤、恐惧修省等,贯通天道、人事与心性,对研究王夫之哲学、政治思想与经学方法具有重要价值。
3. 本书为民国间太平洋书店印本,可为了解《船山遗书》系统及民国时期王夫之著作刊印流传提供版本线索。
2. 注释中论革命、养贤、恐惧修省等,贯通天道、人事与心性,对研究王夫之哲学、政治思想与经学方法具有重要价值。
3. 本书为民国间太平洋书店印本,可为了解《船山遗书》系统及民国时期王夫之著作刊印流传提供版本线索。
公版依据
P0:王夫之《周易内传》成书于清初,成书时间在1911年(含)之前;作者王夫之卒于1692年,亦远在1911年之前。按规则直接判定为“是”。
适合人群
易学研究者、王夫之研究爱好者、中国哲学史与经学史研究者、明清学术思想研究者、古籍整理与版本研究者,以及对《周易》义理注释感兴趣的读者。
序文信息
未见
目录
周易内传 卷四
- 革
- 鼎
- 震
(以上为前20页可见内容)
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