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书籍简介
本书为明代姚舜牧所撰《春秋疑问》十二卷,本次OCR所见为前20页,包括自叙及卷之一隐公部分。自叙题“萬曆歲在癸卯七月丁丑烏程後學姚舜牧書于粵西臬憲之吏隱齋”。自叙中,姚舜牧引孔子“吾志在春秋”“其義則丘竊取之矣”,又引《书》“無偏無陂,遵王之義”等,认为春秋之义即人心无偏陂好恶之间的道路。周衰王道寖微,人心陷溺,孔子因鲁史作春秋,明指道路以示人。孟子称“王者之跡熄而詩亡,詩亡然後春秋作”“春秋天子之事也”,姚氏认为惇庸命讨乃天子与天下公共之事,非孔子假南面之权以是非天下。又论左氏去圣未远,纪载甚详,有功于春秋,但时或暗于大义;公羊、穀梁知求大义,而附会穿凿时亦有之;宋诸儒胡氏而下互有发明。引程子“春秋經不通求之傳,傳不通求之經”,朱子“學者但觀夫子直書其事,其義自在,有不待傳而見者”,以为善读春秋。姚氏自述来粤西后得从大全诸书观夫子之春秋,因评诸儒之论有合于经者录之,又笔所疑就正有道,以仰慰先君子遗意。卷之一隐公部分,逐条讨论《春秋》经文。如“元年春王正月”,姚氏认为周建子,以正二三月为春,夫子尊周之时,故书春王正月、春王二月、春王三月,非行夏之时;又论“王”字见天王大一统,不可谓周无王。论隐公不书即位,认为隐公宜立而称摄,不正其始,故不书即位,并列举鲁十二君书即位者七,各有讥贬。论“公及邾儀父盟于蔑”,恶诸侯私盟。论“鄭伯克段于鄢”,斥郑庄处心积虑,狥母养弟之恶,为春秋首恶;又联系鲁与宋、齐、郑之党争,说明夫子特书为后日输平归祊助郑伐宋起。论“天王使宰咺來歸惠公仲子之賵”,认为仲子非夫人,天王不宜賵诸侯之妾;又疑宰咺非宰执之宰,或为宰夫。论“及宋人盟于宿”“祭伯來”“益師卒”等,皆有考辨。又论“春王二月己巳日有食之”,引程子“月王月也”之说,谓春秋日食三十六,每食必书,示治历明时与修省。论“天王崩”,谨书日月;论“尹氏卒”,左氏、公羊异说,疑所当阙;论“武氏子來求賻”,罪鲁不賻,又讥王朝褻体统;论“宋公和卒”,别于本国君称薨;论“齊侯鄭伯盟于石門”,谓王政不行,诸侯放恣,结盟树党,郑庄多诈,齐僖不义。全书以“疑问”为体,先列经文,次引左氏、公羊、穀梁、胡传及宋明诸儒之说,再以“敢問高明”等语提出己疑,体现明代春秋学在制科胡传之外折衷程朱、回归经传的倾向。本次仅见前20页,且为自叙及卷之一隐公部分,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为明代姚舜牧所撰《春秋疑问》,以“疑问”体逐条考辨《春秋》经传,保存其对左氏、公羊、穀梁、胡传及宋明诸儒说的评析,可考明代春秋学的发展与转向。
2. 自叙明确反对“假南面之权以是非天下”之说,强调春秋之义为天下公共之道路,反映明代中后期学者在制科胡传之外折衷程朱、回归经传的独立思考。
3. 卷之一隐公部分涉及周正、王正月、隐公不书即位、郑伯克段、天王賵仲子、盟会、日食、天王崩、求賻等,可资春秋经学、礼制、政治伦理与史学史研究。
4. 清初刊本保存自叙及卷之一,对考察姚舜牧著作版本流传、明清之际经学出版与古籍递藏具有参考价值。
2. 自叙明确反对“假南面之权以是非天下”之说,强调春秋之义为天下公共之道路,反映明代中后期学者在制科胡传之外折衷程朱、回归经传的独立思考。
3. 卷之一隐公部分涉及周正、王正月、隐公不书即位、郑伯克段、天王賵仲子、盟会、日食、天王崩、求賻等,可资春秋经学、礼制、政治伦理与史学史研究。
4. 清初刊本保存自叙及卷之一,对考察姚舜牧著作版本流传、明清之际经学出版与古籍递藏具有参考价值。
公版依据
P0:成书或刊刻年在1911年(含)之前。姚舜牧自叙作于明万历癸卯(1603),源文件标注清初刊本,均早于1911年,直接判“是”。
适合人群
春秋学、经学、历史文献学、明代思想史研究者;古籍版本学、藏书史研究者;传统文化爱好者。
序文信息
姚舜牧自叙,万历癸卯七月丁丑,题“烏程後學姚舜牧書于粵西臬憲之吏隱齋”
目录
本次未见完整目录。所见为:自叙;春秋疑问卷之一 隐公:元年春王正月、三月公及邾儀父盟于蔑、夏五月鄭伯克段于鄢、天王使宰咺來歸惠公仲子之賵、九月及宋人盟于宿、冬十有二月祭伯來、益師卒、二年春公會戎于潛、夏五月莒人入向、無駭帥師入極、秋八月庚辰公及戎盟于唐、九月紀履緰來逆女、冬十月伯姬歸于紀、十有二月乙卯夫人子氏薨、鄭人伐衛、三年春王二月己巳日有食之、三月庚戌天王崩、夏四月辛卯尹氏卒、秋武氏子來求賻、八月庚辰宋公和卒、冬十有二月齊侯鄭伯盟于石門。本次仅见前20页,后续内容待补。
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