春秋本义十卷

本书为顾朱所撰《春秋本义》十卷，康熙庚寅顾氏家塾刊本。前二十页主要包括卷首《读春秋大旨》、全书目录以及卷一“隐公”、卷二“桓公”部分内容。顾朱在《读春秋大旨》中提出，易与春秋皆为圣人亲笔之书，易为未发以前天命自然之理，春秋为已发以后人事当然之则；圣人于天命衍其数以著其象，于人事纪其实以肖其行，故二书之道皆天人所自具、知能所固有，圣人未尝执持成见而作祸福是非之说。他批评后儒以“笔削之权”尊孔子，遂谓孔子以匹夫而行天子之事，是非黜陟无不以己意行乎其间，于义所合者谓有定例之可否，于意难通者复谓有变例之美恶，甚至贬先君、削共主，若沿其法则为横议之妄、苛刑之酷吏。顾朱自谓诵读春秋诸传，喜其剖划详深，紬绎之久反有未安，覃思十年稍有所释，以为近圣人而生者惟左氏得其体，远圣人而生者惟朱子得其精；左氏综事实而简议论，朱子法春秋而作纲目，皆肖其行事以见是非之自存，使学者自发良知良能以求合乎圣人所同然之心。他又认为公羊、穀梁及胡氏之学互有得失，学者精其所得而惩其所失，皆明经之一助。目录显示全书十卷，卷一隐公，卷二桓公，卷三庄公，卷四闵公、僖公，卷五文公，卷六宣公，卷七成公，卷八襄公，卷九昭公，卷十定公、哀公。卷之一“隐公”释“元年春王正月”，谓周人建子则十一月，何以言正月，曰重人事也；天时所以命人事，王者以是月为岁首，颁朔以颁政，故曰王正月；周则然也，一阳来复生之始，则令春事谓之春，一阴方长成之始，则令秋事谓之秋。又释“公何以不书即位”，曰託摄焉以立而不行即位之礼。其后逐条解释公及邾仪父盟于蔑、郑伯克段于鄢、天王使宰咺来归惠公仲子之赗、宋人盟于宿、祭伯来、公子益师卒等经义。卷二“桓公”释即位、公會鄭伯于垂、鄭伯以璧假許、宋督弑其君與夷及其大夫孔父、成宋乱、取郜大鼎于宋纳于大庙等。整体可见本书以经为纲，兼采旧说，重在阐发“人事当然之则”，不专以日月名字为褒贬，对研究明代《春秋》学、经学注释及清初顾氏家塾刻书均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。