春秋左传注评测义 第十一册

《春秋左传注评测义》，又名《左氏传测义》，明吴兴凌稚隆辑著，吴兴凌氏刻本。本次 OCR 为前20页，内容起于卷三十四，卷端题“春秋左傳註評測義卷之三十四 襄公二一”，下署“明吳興後學凌稚隆輯著”；卷末题“春秋左傳註評測義卷之三十四終”，随后接卷三十五，卷端题“春秋左傳註評測義卷之三十五 襄公四”，亦署“明吳興後學凌稚隆輯著”。可见此本按《春秋》经传编年分卷，卷三十四、三十五所收大致为鲁襄公十年至十三年间事。

卷三十四所见内容，先列《春秋》经文：襄公十年春公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤；夏五月甲午遂灭偪阳；公至自会；楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋；晋师伐秦；秋莒人伐我东鄙；公会诸侯伐郑；冬盗杀郑公子騑、公子发、公孙辄；戍郑虎牢；楚公子贞帅师救郑；公至自伐郑。传文及注评则详记柤之会、会吴子寿梦、齐高厚相大子光先会诸侯于钟离而不敬、士庄子论其将不免；又记晋荀偃、士匄请伐偪阳以封宋向戌，荀罃反对而固请，遂围偪阳。文中述秦堇父辇重如役、偪阳人启门、聊人纥抉县门以出门者、狄虒弥建大车之轮蒙甲为橹、孟献子引《诗》“有力如虎”、董父登城缘布三上三断、主人辞谢乃退、带断布徇军三日等事。荀偃、士匄请班师，荀罃怒投以机，出於二子之间，约七日不克必取二人以谢；五月庚寅攻偪阳，甲午灭之，书曰“遂灭偪阳”，言因柤之会而遂灭之。向戌辞封，请以偪阳予宋公。宋公享晋侯于楚丘，请以桑林，荀罃辞，荀偃、士匄以为可，舞师题以旌夏，晋侯惧而退入于房，去旌卒享而还。文中又引林尧叟、程子、黄震、刘敞等评注，并有凌稚隆“愚按”论桑林不当奏、晋侯无若臣等。

其后传文续记楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋，围宋桐门；晋荀罃伐秦报其侵；卫侯救宋师于襄牛；郑子展、子驷谋从楚伐卫，孙文子追之，孙蒯获郑皇耳于犬丘；楚子囊、郑子耳侵我西鄙，还围萧，八月丙寅克之；九月子耳侵宋北鄙；孟献子论郑师竞已甚，其执政之三士将有灾。又记诸侯伐郑，齐崔杼使大子光先至于师，故长于滕，师于牛首；初子驷与尉止有争，子驷为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田，五族聚群不逞之人因公子之徒以作乱，冬十月戊辰尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼入西宫之朝，杀子驷、子国、子耳，劫郑伯以如北宫；子西闻盗不儆而出，子产闻盗为门者庀群司，闭府库，慎闭藏，完守备，成列而后出兵车十七乘，攻盗于北宫，子蟜帅国人助之，杀尉止、子师仆，盗众尽敛；子孔当国为载书，子产劝焚书以安众，乃焚书于仓门之外，众而后定。又记诸侯之师城虎牢而戍之，晋师城梧及制，士鲂、魏绛戍之；郑及晋平，楚子囊救郑，十一月诸侯之师还郑而南，至于阳陵，楚师不退，知武子欲退，栾黶耻逃楚，师遂进，己亥与楚师夹颍而军；子矫言诸侯必有成行必不战，不如从楚亦以退之，宵涉颍与楚人盟；栾黶欲伐郑师，荀罃不可，丁未诸侯之师还侵郑北鄙而归，楚人亦还。又附王叔陈生与伯舆争政，王右伯舆，王叔陈生怒而出奔，晋侯使士匄平王于王叔与伯舆讼焉，王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，范宣子使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契，王叔奔晋，单靖公为卿士以相王室。

卷三十四后段又见襄公十一年经传：春王正月作三军；夏四月四卜郊不从乃不郊；郑公孙舍之帅师侵宋；公会诸侯伐郑；秋七月己未同盟于亳城北；公至自伐郑；楚子、郑伯伐宋；公会诸侯伐郑，会于萧鱼；公至自会；楚人执郑行人良霄；冬秦人伐晋。传文详记季武子将作三军，告叔孙穆子，请为三军各征其军，穆子言政将及子，子必不能，武子固请，盟诸僖闳，诅诸五父之衢，正月作三军，三分公室而各有其一，三子各毁其乘，季氏使其乘之人以其役邑入者无征，不入者倍征，孟氏使半为臣，若子若弟，叔孙氏使尽为臣，不然不舍。又记郑人患晋楚之故，诸大夫谋使晋师致讨于郑，楚弗敢敌而后可固与；子展曰与宋为恶，诸侯必至，吾从之盟，楚师至吾又从之，则晋怒甚矣，晋能骤来，楚将不能，吾乃固与晋；大夫说之，使疆埸之司恶于宋，宋向戌侵郑，大获；子展曰师而伐宋可矣，若我伐宋，诸侯之伐我必疾，吾乃听命焉，且告于楚，楚师至，吾又与之盟，而重赂晋师，乃免矣。夏郑子展侵宋，四月诸侯伐郑，己亥齐大子光、宋向戌先至于郑，门于东门，其莫晋荀罃至于西郊，东侵旧许，卫孙林父侵其北鄙，六月诸侯会于北林，师于向，右还次于琐，围郑，观兵于南门，西济于济隧，郑人惧乃行成。秋七月同盟于亳，范宣子曰“不慎必失诸侯”，载书曰“凡我同盟，毋蕰年，毋壅利，毋保奸，毋留慝，救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室”等，并列七姓十二国之祖，明神殛之。又记楚子囊乞旅于秦，秦右大夫詹帅师从楚子将以伐郑，郑伯逆之，丙子伐宋；九月诸侯悉师以复伐郑，郑人使良霄、大宰石奂如楚告将服于晋，楚人执之；诸侯之师观兵于郑东门，郑人使王子伯骈行成，甲戌晋赵武入盟郑伯，冬十月丁亥郑子展出盟晋侯，十二月戊寅会于萧鱼；庚辰赦郑囚，皆礼而归之，纳斥候，禁侵掠；晋侯使叔肸告于诸侯，公使臧孙纥对；郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备，凡兵车百乘，歌钟二肆及其镈磬，女乐二八；晋侯以乐之半赐魏绛，曰“子教寡人和诸戎狄以正诸华，八年之中九合诸侯，如乐之和，无所不谐”，魏绛辞谢，引《诗》论乐以安德、义以处之、礼以行之、信以守之、仁以厉之，而后可以殿邦国、同福禄、来远人，又引《书》“居安思危，思则有备，有备无患”以规谏；公曰“子之教，敢不承命”，魏绛于是始有金石之乐。又记秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑，鲍先入晋地，士鲂御之，少秦师而弗设备，壬午武济自辅氏与鲍交伐晋师，己丑秦晋战于栎，晋师败绩，易秦故也。

卷三十五所见为襄公十三年经传：春公至自晋；夏取邿；秋九月庚辰楚子审卒；冬城防。传文记公至自晋，孟献子书劳于庙；夏邿乱分为三，师救邿遂取之，并释“凡书取言易也，用大师焉曰灭，弗地曰入”；又记荀罃、士鲂卒，晋侯蒐于緜上以治兵，使士匄将中军，辞曰伯游长，请从伯游，荀偃将中军，士匄佐之；使韩起将上军，辞以赵武；又使栾黶，辞曰臣不如韩起，韩起愿上赵武，君其听之；使赵武将上军，韩起佐之；栾黶将下军，魏绛佐之；新军无帅，晋侯难其人，使其什吏率其卒乘官属以从于下军，礼也。晋国之民是以大和，诸侯遂睦。君子曰“让，礼之主也”，范宣子让，其下皆让，栾黶为汰，弗敢违也，晋国以平，数世赖之，刑善也夫。又引《书》“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永”，及《诗》“仪刑文王，万邦作孚”“大夫不均，我从事独贤”，论世之治乱由让与不让。又记楚子疾告大夫曰“不穀不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福，是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣。若以大夫之灵，获保首领以没于地，唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为灵若厉，大夫择焉。”莫对，及五命乃许。秋楚共王卒，子囊谋谥，大夫曰君有命矣，子囊曰“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请谥之共。”大夫从之。又附吴侵楚，养由基奔命，子庚以师继之，养叔曰“吴乘我丧，谓我不能师也”等。

本书体例为经传正文大字，注文小字双行，随文附音切、训诂、地理、制度、礼制考释，并汇辑杜预、林尧叟、程子、刘敞、黄震、王樵、孙应鳌、赵鹏飞、张洽、高闶、赵伯循等诸家评注，间有凌稚隆“愚按”按断。版本为明吴兴凌氏刻本，曾藏哈佛大学汉和图书馆，卷前有“哈佛大學漢和圖書館珍藏印”及“MINESE-JAPANESE LIBRARY / HARVARD-YENCHING INSTITUTE / AT HARVARD UNIVERSITY / TO 007 1951”等旧藏痕迹，可资流传递藏考察。本次仅见前20页，卷首序跋、牌记、目录、凡例及全书完整卷次等信息尚未得见，后续内容待补。