五礼通考 第二十册

本书为清代秦蕙田编辑的《五礼通考》第二十册，据卷端题署，为“乾隆秦氏味经窝藏版”。本次前20页可见卷第六十“吉礼六十 宗庙制度”，内容集中考证古代宗庙的门制、墙垣、塾、庭、碑、堂涂、阶、堂廉、堂室、户牖、奥等礼仪空间制度。卷首题“內廷供奉禮部右侍郎金匱秦蕙田編輯”，并列卢见曾参校、方观承同订、宋宗元等题署，版本特征明显，属于清代中期礼学巨著《五礼通考》中吉礼部分的一个册次。

从正文看，本卷以《仪礼士冠礼》“筮于庙门”开篇，引郑注、疏文，说明冠礼必筮日于庙门，庙谓禰庙，并及宿宾、为期、宾主迎揖、每曲揖、入庙门等仪节。随后引《聘礼》公皮弁迎宾于大门内、宾入门左、公揖入、每门每曲揖及庙门等内容，疏文详论诸侯三门、五庙、太祖居中、二昭居东、二穆居西、庙皆别门、隔墙、閤门等制度。秦蕙田以“蕙田案”指出，诸侯三门为库、雉、路，无皋、应，疏谓诸侯三门皋、应、路者非。此后大量引述朱子《仪礼释宫》，论宫室名制：宫必南乡，庙在寝东，皆有堂有门，其外有大门；周礼建国之神位左宗庙，宫南乡而庙居左，则庙在寝东；寝庙之大門一曰外门，其北盖直寝；士丧礼注以寝门为内门中门；凡既入外门，其向庙皆曲而东行又曲而北。又引《士冠礼》《聘礼》《燕礼》《周礼考工记》《尔雅释宫》等，考辨门、闑、阈、棖、楔、枢、椳、楣、梁、闔、扉、扇等名制，并引陈氏《礼书》及诸家之说，辨析门之东西左右、宾主出入、君臣出入、中门与不中门等礼制。

本卷后半部分继续考证闈门、墙垣、塾、门内霤、中庭、碑、堂涂、阶、堂廉、垂、堂、室、户牖、奥等。如论闈门为庙中之门，引《仪礼士冠礼》冠者降自西阶适东壁北面见于母，郑注谓出闈门；引《尔雅释宫》“门侧之堂谓之塾”，朱子《仪礼释宫》谓夹门之堂谓之塾；又引《聘礼》《士丧礼》《特牲馈食礼》《少牢馈食礼》《礼记》《书顾命》等，论中庭、碑、堂涂、阼阶、宾阶、堂廉、东西垂、堂之屋架、室与房、户牖、西南隅之奥等。书中反复出现“蕙田案”，对郑注、孔疏、贾疏及宋清学者如朱子、陈氏、敖氏继公、郝氏敬、万氏斯大、吴氏缓、林氏希逸等说法进行折衷考辨，体现出秦蕙田汇辑群书、折衷礼制、重视经传互证的编纂特点。

版本方面，本册为乾隆秦氏味经窝藏版，卷端保存秦蕙田编辑及卢见曾参校、方观承同订、宋宗元等题署，并见“圖書館珍藏”印及哈佛燕京学社图书馆藏书记录，说明其流传与收藏源流。文献价值上，本卷是研究中国古代宗庙制度、宫室门制、礼仪空间及清代礼学的重要资料，既可补经传注疏之不足，也可据以考察清代学者对宗庙礼制的整理与诠释。适合经学、礼学、古代建筑制度、清史及古籍版本研究者参考。本次仅见前20页，后续内容待补。